<!DOCTYPE html>
<html>
  <head>
    <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8">
  </head>
  <body>
    <div class="moz-cite-prefix">Dear <font
        face="Times New Roman, serif"><span style="font-size:16px">
          László,</span></font></div>
    <div class="moz-cite-prefix"><br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix">Thanks a lot for your exposition. It is
      great counting with a point of view from someone in the humanities
      camp.</div>
    <div class="moz-cite-prefix">Having worked recently on a BioSystems
      special issue on Anthropogenesis, I have no trouble to admit that
      art(s) are a species specific trait of the Homo genus, discussing
      whether its beginnings belong to Homo Erectus, Antecessor,
      Neanderthal, or Sapiens. Artifacts with a  truly esthetic sense
      are found in the later ones, and some traces are presumed in the
      others. Origins of art(s)? In my opinion they appear as an
      "overflow" derived from two sources: the strong brain demands from
      social groups involved in emerging linguistic practices, plus a
      strange aesthetic impulse that i do not know how to qualify (and
      perhaps has a deep biological significance). Your Vectors 2 &
      1, Communication and Creativity would look congruent with this
      initial rumination.</div>
    <div class="moz-cite-prefix"><br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix">In sum, when you ask "Do you agree or
      disagree that
      art is a human ability? If yes or no: what kind of evidence can we
      set up for
      the argumentation?" </div>
    <div class="moz-cite-prefix">My response is yes, and the best
      evidences would stem from anthropogenesis, from archeology, from
      current anthropology, and from new neuroscience approaches to Art
      (but not enough! The aesthetic impulse looks quite enigmatic to
      me, maybe close to the transcendent).  </div>
    <div class="moz-cite-prefix"><br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix">This was my initial reaction, I will
      read more carefully your text and the ongoing argumentation.</div>
    <div class="moz-cite-prefix"><br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix">Let me thank, again, your work for the
      FIS New Year Lecture!</div>
    <div class="moz-cite-prefix">Best--Pedro
      <p class="gmail-MDPI17abstract"
style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:14pt;font-size:10pt;font-family:"Palatino Linotype",serif;color:black"><span
          lang="EN-US"
style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><br>
          <br>
        </span></p>
      .  El 09/01/2026 a las 0:59, Csáji László Koppány escribió:<br>
    </div>
    <blockquote type="cite"
cite="mid:CAPeWkSVU-B6mFTE9Ybwv8mGhhDt=A8XWOMj1-uAoNMgFEXSPOQ@mail.gmail.com">
      <meta http-equiv="content-type" content="text/html; charset=UTF-8">
      <div dir="ltr">
        <p class="MsoNormal"
style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span
            lang="EN-US"
style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Dear
            FIS Colleagues,</span></p>
        <p class="MsoNormal"
style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span
            lang="EN-US"
style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">This
            is rather a starting point of a conversation than
            a report of research results; a call to think together and
            share our thoughts
            and knowledge. The question in this kick-off text is very
            simple: Is art a
            human ability? As a social and cultural anthropologist, I
            conducted fieldworks in Asia, Africa, and Europe over the
            last few decades. Art
            penetrates our everyday life and rituals; just think of the
            built environment,
            music, design, literature, fine arts, vernacular arts, etc.
            I have recently
            published a paper that addresses art(s), aiming to develop a
            new definition
            from the perspective of cognitive sciences (see: </span><a href="https://urldefense.com/v3/__https://www.mdpi.com/3042-8084/2/1/1__;!!D9dNQwwGXtA!QMhJvU3t9o-eVI16E99VZkqXDdBSeEZIyrn9pPXel1iFL7OyQ2OecuICg7GrSJwKlryBYEbudcxEiWiplQs0c7O45afi$" style="color:rgb(5,99,193)" moz-do-not-send="true"><span
              lang="EN-US"
style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Toward
              a Multidimensional Definition of Art from the Perspective
              of Cognitive
              Sciences | MDPI</span></a><span lang="EN-US"
style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">).
            My attached
            kick-off text largely relies on this long paper. </span></p>
        <p class="MsoNormal"
style="text-align:justify;margin:0cm 0cm 8pt;line-height:107%;font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"><span
            lang="EN-US"
style="font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">Numerous
            attempts to define art have been made from
            antiquity to the present, yet historical overviews often
            adopt a Eurocentric
            (and American-centric) perspective focused mainly on
            culturally dependent aesthetic
            approaches. As a universal social and cultural phenomenon,
            art resists
            center-periphery models. Art is not merely
            a unique representation of reality, but also an ability to
            create new realities
            and thereby shape society. Art has attracted and accompanied
            people from the
            dawn of history. Some argue that acquiring the ability to
            create and appreciate
            art was one of the few important steps in the process of
            becoming Homo Sapiens. Thus, it is a universal
            phenomenon that spans ages and cultures—arising from
            something fundamentally
            human. 
            However, is it really fundamentally
            human? What gives its "merely" human factor? Do our
            experiences (image) on AI development </span><span
style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:12pt">and
            its </span><span
style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:12pt">social
            functions support this idea? Ethologists, cognitive
            scientists, and
            psychologists often over-emphasize one element (e.g., visual
            symmetry-asymmetry, </span><span
style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:16px">harmony,
            beauty, etc.</span><span
style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:12pt">)
            of art(s) that seems suitable for their research methods.
            This seems a pragmatic and reasonable solution, but it
            easily obscures the “big
            picture” and the core of the problem. Thus, it remains a
            question how art can
            be considered as a human activity. Consequently, artists and
            scholars have been
            preoccupied since ancient times with the question of what
            art is, or how
            certain prominent forms of art (visual arts, drama, music,
            literature, etc.)
            work. Nevertheless, the abstract concept of art is not
            expressed by a notion
            (word) in every culture. There are significant differences
            in the use of the
            words linked to art. Moreover, the meaning of art has
            changed continuously and
            significantly over time, albeit at different rates.</span></p>
        <p class="gmail-MDPI17abstract"
style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:14pt;font-size:10pt;font-family:"Palatino Linotype",serif;color:black"><span
            lang="EN-US"
style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif">The
            cognitive turn reshaped art
            theory by reconsidering art as a cognitive dimension of
            humanity. Art has no
            limits on who can create or enjoy it. The ability to use and
            understand
            metaphor, for instance, demonstrates everyday human artistic
            cognition. I introduced a simple vectorial model t</span><span
style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:16px;color:rgb(34,34,34)">hat </span><span
style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:12pt">aligns
            closely with the idea
            of family resemblance in the sense that cognitive semantics
            conceives it as a
            kind of categorization (meaning construction). T</span><span
style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:16px;color:rgb(34,34,34)">his
            a 3D model rat</span><span
style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:16px;color:rgb(34,34,34)">her
            t</span><span
style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:16px;color:rgb(34,34,34)">han
            a simple definition. </span><span
style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:12pt">Since
            art lacks a single,
            definitive prototype, no strict, universal definition can
            capture all its forms
            in a yes or no spectrum. My filed studies s</span><span
style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:16px;color:rgb(34,34,34)">howed
            me </span><span
style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:12pt">the
            variability of
            artistic practices (in craft, value, range of affect, etc.)
            that can be placed
            in different ways within a space (and not a category) of
            art. In this model,
            three coordinates form a space. These vectors (coordinates)
            are equally
            relevant cognitive aspects: 1. Creativity, 2. Communication,
            3. Experience. For
            further, detailed argumentation see the attached file. </span></p>
        <p class="gmail-MDPI17abstract"
style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:14pt;font-size:10pt;font-family:"Palatino Linotype",serif;color:black"><span
style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:12pt">Dear
            FIS members, dear colleagues in different scientific
            disciplines! Do you agree or disagree that
            art is a human ability? If yes or no: what kind of evidence
            can we set up for
            the argumentation? </span></p>
        <p class="gmail-MDPI17abstract"
style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:14pt;font-size:10pt;font-family:"Palatino Linotype",serif;color:black"><span
            lang="EN-US"
style="font-size:12pt;font-family:"Times New Roman",serif"><br>
          </span></p>
        <p class="gmail-MDPI17abstract"
style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:14pt;color:black"><font
            face="Times New Roman, serif"><span style="font-size:16px">Best
              regards,</span></font></p>
        <p class="gmail-MDPI17abstract"
style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:14pt;color:black"><font
            face="Times New Roman, serif"><span style="font-size:16px"> 
                                        László Koppány Csáji</span></font></p>
        <p class="gmail-MDPI17abstract"
style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:14pt;color:black"><font
            face="Times New Roman, serif"><span style="font-size:16px"><br>
            </span></font></p>
        <p class="gmail-MDPI17abstract"
style="margin:0cm;text-align:justify;line-height:14pt;color:black"><font
            face="Times New Roman, serif"><span style="font-size:16px">P.s.
              See t</span></font><span lang="EN-US"
style="color:rgb(34,34,34);font-size:12pt;line-height:107%;font-family:"Times New Roman",serif">he
            attac</span><span
style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:16px;color:rgb(34,34,34)">hed
            file for furt</span><span
style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:16px;color:rgb(34,34,34)">her
            details and argumentation</span><span
style="font-family:"Times New Roman",serif;font-size:12pt"> </span></p>
      </div>
    </blockquote>
    <p><br>
    </p>
  </body>
</html>