<div dir="auto">Ever the adversary, I am nebbich of the opinion, that the number of distinguishable sentences about the world is a finite one.<div dir="auto"><br><div dir="auto">The variants of all possible worlds that we can describe number a finite extent. </div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Thank Sir Eddington for that. The slight slippage between two number lines gives rise to manifold interference patterns (what we call the world). The interference - interplay ceases to work above 137.03 (in integer, Eddington reading = 136). Too much slippage. </div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">With a limited number of whatever that can be related to two number lines (inf=delta(n?, n !)) the whole spectacle made by the differences f(time, place, amount, type, centrality, etc...) has certainly a finite number of combinations.</div><div dir="auto"><br></div><div dir="auto">Spoiler alert : a heroic reading of the numbers whispered to me a range of 10**96... 10**232 for the number of variants of how the world can be assembled of parts (in dependence of what one counts as a part). </div><div dir="auto"><br></div></div></div><br><div class="gmail_quote gmail_quote_container"><div dir="ltr" class="gmail_attr">Stuart Kauffman <<a href="mailto:stukauffman@gmail.com">stukauffman@gmail.com</a>> schrieb am Mi., 15. Jän. 2025, 14:10:<br></div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex"><div style="line-break:after-white-space">Hello to All, <div><br></div><div>in support of Lou, I attach two references that say the becoming of the world, including, presumably, human consciousness, is beyond any mathematical formulation based on set theory.</div><div><br></div><div>Kind wishes, </div><div><br></div><div>Stu</div><div><br></div><div><p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:medium;font-family:"Times New Roman",serif">Kauffman, S. and Roli, A. (2021) The World Is Not A Theorem” Entropy vol 23, issue 11 <u></u><u></u></p><p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:medium;font-family:"Times New Roman",serif"><br></p><p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:medium;font-family:"Times New Roman",serif"><u><span style="font-size:9pt;font-family:Helvetica;color:blue">Kauffman, S. and Roli, A. (2022), What is Consciousness? </span></u><i><span style="font-size:8pt;color:rgb(33,29,30)">Biological Journal of the Linnean Society</span></i><span style="font-size:8pt;color:rgb(33,29,30)">,_ _2022<u></u><u></u></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:medium;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:8pt;color:rgb(33,29,30)">   </span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:medium;font-family:"Times New Roman",serif"><span style="font-size:8pt;color:rgb(33,29,30)"><br></span></p><p class="MsoNormal" style="margin:0in;font-size:medium;font-family:"Times New Roman",serif"><br></p><div><br><blockquote type="cite"><div>On Jan 15, 2025, at 3:38 AM, Marcus Abundis <<a href="mailto:55mrcs@gmail.com" target="_blank" rel="noreferrer">55mrcs@gmail.com</a>> wrote:</div><br><div><div dir="ltr"><div dir="ltr"><div style="font-size:large" class="gmail_default"><  I am sympathetic with mathematical and formal modeling of “cognitive processes” but feel that it should be clear that formal models will not capture the whole phenomenon. ></div><div style="font-size:large" class="gmail_default"><br></div><div style="font-size:large" class="gmail_default">For *myself*, while I accept an essential truth lies in this statement . . . I am ALSO inclined to think 'surrendering' prematurely is a lack of scientific imagination ('heavy lifting') – where 'science' is SUPPOSED to be in the business of continually reinventing itself. That said, I also accept that many do not see science as an actual/active creative process. For me, it is different. I think the core issue here is “cognitive processes<span> = psychology</span>”, a notoriously . . . .uhhh, I am not sure of the best word to use here, so I will just say 'difficult topic'.</div><div style="font-size:large" class="gmail_default"><br></div><div style="font-size:large" class="gmail_default">And thanks for the lovely taoist imagery . . . taoism being the last word in Natural Psychology.</div><div style="font-size:large" class="gmail_default"><br></div><div style="font-size:large" class="gmail_default">Marcus</div></div></div>
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Recuerde que si está suscrito a una lista voluntaria Ud. puede darse de baja desde la propia aplicación en el momento en que lo desee.<br>
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