<div dir="ltr"><div dir="ltr"><p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FR">(Patres
et conscripti 2025 01 01)<span></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FR"> </span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FR">Dear
Joseph,<span></span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span lang="FR"> </span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Your kind words belong to
the previous discussion, and in answering them, I’d like to sneak in a 3^rd
letter this week, in order not to disturb the coming session; to close a task
once begun (Zeigarnik-effect).<span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span> </span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">I shall group your points
in ascending order of complexity.<span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span> </span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><i><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif">4. I do not like categorizing anything, such
as information in its appearances, as a substitute fpr a dialectical disussion
of the appearance - reality duality. The role of information in this is
central, and is part of both science and philosophy. I don't see what using the
term "technical" brings here.<span></span></span></i></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span> </span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Limited by twice max 3
pages per week, the following project that may depict as a numeric picture that
what you call the <i><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif">appearance - reality
duality</span></i> has
not yet been discussed in detail. <span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">We use the two imaginations
of many cars using a traffic web and those of traffic jams. On one level of
discussion and counting (from far above), the jams are the observable entity.
One can categorize them according to place/time/extent regularity. These are
the logical archetypes that get created inevitably, just by the assembly being
differentiated (only so many ‘=’ statements are possible before a ‘≠’ statement
becomes necessary). The proposal is to connect existing mental constructs filed
currently under the tag “chemical element” to the numeric-logical clusters that
evolve as at times there are not as many places available as there are diversities
that need to be separated by intermitting similarities. <span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">On the level of cars and
convoys of cars the idea of jams is not recognizable. Each driver knows that
they are in a go-slow or stand-still area/place/neighborhood. These are
properties that belong to the car, time, place. <span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">As one refines the
concepts of logical archetypes, one will find better rhetorical approaches to
the following idea, which in my understanding Joseph and me share, albeit using
different words: <i>The traffic jams and the
individual cars are physic – metaphysic for each other. </i>Both can claim to
be reality and say that the other is an appearance.<span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span> </span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">As to the distinction
between philosophic and technical questions, the above example gives contours
to both perspectives. That the logical archetypes exist and can be sieved out
from among all that is certainly the case (if circumstances permit), is a
question philosophically solved. What now remains is to give a thorough massage
to the 46.260 elementary internally connected available connectors. (Cycles
that are an implication of <i>a+b=c.</i>) This
is a technical task you can charge a good programmer with.<span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">What remains as a
philosophical task to address is, what are the properties of jams? Trying to
describe them in terms of properties of cars does not give them full credit for
all their types and kinds. It is a question of imagination at first, what
properties one believes to interact so that order results from their
interaction, like jams result from the interactions of cars. As one sorts and
groups 46.260 cars that can take part in many among different jams, one will
find ordering principles that distinguish types and classes of logical
archetypes. The order develops from the interplay among such elements that are
not tagged up yet with all possible tags: such can be otherwise. The
combinatorics are different among the cars and among the jams. There are
constellations and coincidences in one that are not representable in the other.
The two represent <i><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif">appearance - reality
duality </span></i>for each other.<span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span> </span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><i><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif"> 3. As part of a process of its
"coming about" and operating, "DNA" has more relations than
those between numbers which can be ascribed to it. Nothing predicatble happens
with or to DNA because of them.<span></span></span></i></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><i><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif">5. I think the best philosophical parts of our
discussion that refer to the human condition involve more than neurology. Our
neurology is something to be moved to and from something else which is, for me,
our existence. <span></span></span></i></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><i><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif">In conclusion, all of your terms can be
retained, Karl, but only if their dynamic relation with other terms is allowed.<span></span></span></i></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><i><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif"> </span></i></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">In the fis context, DNA
refers to a simple concept of a handful of individual units that each have
places that are numbered <i>1..3</i> and on each of the numbered places one of
four tokens can sit. (That the 4 tokens come in pairs of <i>2 * 2</i> is an
encouraging hint that – maybe indeed – Nature organizes herself according to
the rules that also govern <i>a+b=c.</i>) The
handfuls of units together are a description of an organism. The organism is a
collection of periodic processes with feedback states. The handfuls together
are not <i>one, long </i>sequence, but are
iterations of an ideal one, long sequence. Whether the iterations are addressed
by physiological-logical processes (parallel processing of DNA strands)
concurrently or in one logical-temporal sequence, is not known to this person,
and is of no present relevance. <span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">This concept of the DNA
is a generalization, sufficiently far away from any particularities, and poses
no prejudice of exclusivity of any further statements about the thing. We
disagree on your assertion that nothing predictable happens to the sequence due
to actions or states of the organism. Folklore has it that if any of the
parents were intoxicated (poisoned) in a significant way while producing the
egg resp. sperm, there will result alterations to the sequence.<span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Similar stands for using
neurology to describe limits, ranges, intervals, possibilities or certainties
of co-existences and concurrences. There are other perspectives also. Using a
concept world and simple terminology of neurology does not in any way exclude
discussion of the subject under different viewpoints, using different
terminologies.<span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">This is even more so in
the more general terms of claiming exclusive ownership of whatever. <span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span> </span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><i><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif">2. I do npt like Peircean and other
categorizations, which I consider epistemid, especially if they obscure dynamic
process relatioms whoch I consider ontic, involving changes of energy.<span></span></span></i></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span> </span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">If this is an accusation,
let me answer with the aria of Billy Budd as he stands accused by the
Master-at-Arms of mutiny: <span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin:0cm 0cm 0cm 36pt;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><i>S</i><i><span style="font-size:9pt;color:rgb(85,85,85);letter-spacing:0.3pt">ir, I am loyal to my country and my King. It is true I'm
nobody, who don't know where he was born, and I've had to live rough, but
never, never could I do those foul things. … Don’t know, don’t know such
things.</span></i><i><span></span></i></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">There is a sci-fi short
story by Nelson S Bond: Socrates of the South Forty. An uneducated person
deciphers rather complicated riddles. <span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">The rules this person
keeps are: be polite, try to understand the other one, keep strictly to talking
about numbers and their relations. Such, one cannot come into controversies.
The term ‘gravitation’ has been used en passant, by mentioning that axis <i>a+b </i>of the common Newton space looks
like Nature has delivered to our eyes what she does in practice. Energy as a
term has never been uttered by me in fis, because I don’t know what it is. To
me it looks like a different word for dis-(al)location, but this I keep in my
heart. <span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><i><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif"> </span></i></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><i><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif">Your note reminded me of when you first
argued, many years ago, that 2 X 5 was not equal to 5 X 2, and so on. I
objected and still object to your concept as long as 2 and 5 are numbers. It is
clear that if the 2 and the 5 refer to real objects - people or processes - 2
groups of 5 are not the same as 5 groups of 2. Please comment again, if you
would.    <span></span></span></i></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span> </span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">A <i>koan </i>about an
Accadian and a Sumerian merchant sitting and talking. A 2 and a 5 are
delivered. <span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">The Sumerian says: I
shall expect another 3 till the evening. The Accadian says: their color
difference is rather unusual.<span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">The Sumerian has <i>one </i>stick, which he can stick into the
ground at any place and measure from that place the distances he uses. He uses <i>identical </i>steps to calculate distances
(and converts units via MKS resp. SI conversion coefficients).<span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">The Accadian has <i>many pairs of sticks</i> one pair each for
color, viscosity, temperature, etc. which he uses to relate the usuality or
extraordinarity of these 2 and 5 to. The Accadian lives in part in his history,
because he cannot stick the pair <i>anywhere</i>,
because tradition of what is usual binds the methods of measurements. He
converts by using the Marijuán constants.<span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial">Historical fact is that
the Sumerian way of talking about 2 and 5 has survived. The Accadians having
been put to the sword has conferred a bad image to anything they did, like they
were cannibals. Reviving the ancient customs, language, habits, beliefs, culture
of the Accadians may actually propel Science forward. This is what we have been
working on 30 years here. The heroic task is to assemble all variants of
sentences an Accadian would say and see how well that agrees with what the
Sumerian would possibly say and what such deliveries would look like where both
agree. <span></span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><span> </span></p>

<p class="MsoNormal" style="margin-bottom:0cm;line-height:normal;background-image:initial;background-position:initial;background-size:initial;background-repeat:initial;background-origin:initial;background-clip:initial"><i><span style="font-size:10pt;font-family:Arial,sans-serif">1. Once you have made your statement about
"Learned Friends" I wish you would avoid repeating. It may or may not
refer to me; in either case I find it irritating.<span></span></span></i></p>

<p class="MsoNormal">Due to some circumstances, this person was interested in the
proceedings leading to Brexit and has watched coverage of the debates in
Parliament. There, the usual evocation of ‘Honourable member for <i>xxx</i>’ among each other is softened up by
the distinction of addressing members of scientific standing among each other as
‘Learned Friend’. This stroke me as a conspiracy among the educated. The <i>hoi polloi </i>call each other Honourable. As
opposed to these, those who have seen school from the inside are hopefully more
reasonable and cooperative. The honorific implicates a belief that in Academia
in both areas, the symposion area and the gymnasion, the same rules of
sportsmanship and camaraderie apply. This person believes himself to be learned
and nurtures attitudes of attention, cooperation, goodwill towards the other
participants of this informal chat group. A honorific usual in Parliament would
not be misunderstood as being anything less than respectful.<span></span></p>

<p class="MsoNormal"><span> </span></p>

<p class="MsoNormal">Wishing you a Happy New Year and invigorating discussions,<span></span></p>

<p class="MsoNormal">Respectfully<span></span></p>

<p class="MsoNormal">Karl<span></span></p></div></div><br><div class="gmail_quote gmail_quote_container"><div dir="ltr" class="gmail_attr">Am Mi., 1. Jan. 2025 um 12:45 Uhr schrieb Prof. Dr. Thomas Görnitz <<a href="mailto:goernitz@em.uni-frankfurt.de">goernitz@em.uni-frankfurt.de</a>>:<br></div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex"><u></u>
<div style="font-family:Arial;font-size:14px"><p>Dear Jason,<br>
The simplest quantum structure corresponds to the smallest action.<br>
<br>
An AQI therefore has the action of Planck's constant: h.<br>
<br>
Action is defined as energy multiplied by time: E•t<br>
<br>
An AQIs is defined absolutely, that is,<br>
in relation to the entire cosmos and in no way to any object in the cosmos.<br>
It is maximally abstract, that is,<br>
without any possible specific meaning in relation to anything.<br>
<br>
At present, there is an intensive discussion regarding the empirical value of the Hubble constant.<br>
The values for H₀ currently lie between H₀ = 75 (km/s)/Mpc and H₀ = 67.4 (km/s)/Mpc.<br>
For the purpose of estimating only the orders of magnitude, a value of H₀ = 70 (km/s)/Mpc is chosen.<br>
<br>
With the value for the megaparsec of 3.08567758149137∙10^19 km and the Planck time of t_Pl = 5.39∙10^(– 44) s,<br>
the Hubble time t_Cosmos = 1/ H₀ is t_Cosmos = 8.17831∙10^60 t_Pl.<br>
(That is 8.17831∙10^60((5.39∙10^(–44))/(60∙60∙24∙365)) = 13.978∙10^9 years.)<br>
<br>
With the Planck constant h = 4.1356677∙10^(–15) eV s and the age of the universe,<br>
i.e. the Hubble time 44.08109∙10^16 s,<br>
the energy of an AQI at the present age of the universe is<br>
E_AQI= 9.38195∙10^(–33) eV<br>
Thus, for 1 proton from E_Proton = 9.38272∙10^8 eV, a value of about 10^41 AQIs results.<br>
<br>
In 1972, Carl Friedrich v. Weizsäcker had presented an estimate for a nucleon that corresponds to a value of about 10^40.4.<br>
<br>
<br>
Quoting Jason Hu <<a href="mailto:jasonthegoodman@gmail.com" target="_blank">jasonthegoodman@gmail.com</a>>:<br>
<br>
> Dear Dr. Goernitz,<br>
> Can AQI exist independently from its context - or some larger structure<br>
> (matter or energy)? By "exist," I mean stability with a relevant longer<br>
> time.<br>
> By "longer time," I mean in the range of human perception, even with the<br>
> help of cognitive instruments. Just curious.<br>
> Best regards - Jason<br>
><br>
> On Mon, Dec 30, 2024 at 2:00 AM Prof. Dr. Thomas Görnitz <<br>
> <a href="mailto:goernitz@em.uni-frankfurt.de" target="_blank">goernitz@em.uni-frankfurt.de</a>> wrote:<br>
><br>
>> Dear All,<br>
>> I would like to start by wishing everyone a healthy, successful and<br>
>> hopefully more peaceful new year.<br>
>><br>
>> Now a few comments from me on the current contributions, regarding<br>
>> information and meaning.<br>
>><br>
>> Natural science seeks rules and laws for the processes in nature.<br>
>> However, due to the expansion of the cosmos, there are never two<br>
>> completely identical situations. For an individual case, however, the<br>
>> idea of a rule is meaningless.<br>
>><br>
>> Rules require similarity, laws require – not only in jurisprudence –<br>
>> equality.<br>
>><br>
>> Similarity and equality arise from sweeping what appears to be<br>
>> insignificant in the situations under consideration under the carpet.<br>
>> Changes to inanimate matter require the expenditure of energy, but<br>
>> living things can also be influenced by meaningful information.<br>
>><br>
>> Scientific explanation starts from simple structures to explain<br>
>> complicated structures.<br>
>> Chemistry explains the biochemical basis of life. Quantum mechanics<br>
>> provides the theoretical basis for chemistry.<br>
>><br>
>> The simplest quantum structures that are mathematically possible have<br>
>> only a two-dimensional state space. It therefore makes sense to call<br>
>> them quantum bits.<br>
>> The particles of quantum mechanics and, with that, the quantum field<br>
>> theories can be constructed from these structures.<br>
>> This means that matter can be understood as a special form of such<br>
>> quantum bits.<br>
>><br>
>> It has been known for some time that quantum theory relativizes<br>
>> distinctions that are important for everyday life. E=mc^2 shows the<br>
>> equivalence of matter with motion, i.e. with one of its properties.<br>
>> The distinction between force and matter is reduced to the distinction<br>
>> between fermions and bosons, which can be converted into one another<br>
>> under certain conditions.<br>
>><br>
>> These quantum structures with a two-dimensional Hilbert space are to<br>
>> be thought of as absolute and completely abstract, not as properties<br>
>> of a material or energetic structure. I call them AQIs.<br>
>><br>
>> The AQIs form matter, energy, as well as the properties of matter and<br>
>> energy.<br>
>><br>
>> Life only emerged relatively late in the development of the cosmos,<br>
>> and only for living things can something become meaningful.<br>
>><br>
>><br>
>><br>
>><br>
>> Quoting Karl Javorszky <<a href="mailto:karl.javorszky@gmail.com" target="_blank">karl.javorszky@gmail.com</a>>:<br>
>><br>
>> > Again, one wonders.<br>
>> ><br>
>> > Marcus writes:<br>
>> >  you also invoke ‘meaning’ which is notoriously difficult to define –<br>
>> where<br>
>> > do you clearly define meaning?<br>
>> ><br>
>> >  There is a perfectly valid definition of meaning available for all who<br>
>> > have access to the FIS list.<br>
>> ><br>
>> > The last time this définition was shared with the Learned Friends was 21<br>
>> > days ago, 9th December 2024, in a letter to Xueshan.<br>
>> ><br>
>> > *Information has been defined (eg Liaisons Among Symbols) as the totality<br>
>> > of ∆ (n?, n!).*<br>
>> ><br>
>> > *Meaning has been defined (op. cit.) as the relation of a context to at<br>
>> > least one of the Central Elements.*<br>
>><br>
>><br>
>><br>
>> Prof. Dr. Thomas Görnitz<br>
>> Fellow of the INTERNATIONAL ACADEMY OF INFORMATION STUDIES<br>
>><br>
>> Privat (für Postsendungen):<br>
>> Karl-Mangold-Str. 13<br>
>> D-81245 München<br>
>> Tel: 0049-89-887746<br>
>><br>
>> <a href="https://urldefense.com/v3/__https://goernitzunderstandingquantumtheory.com/__;!!D9dNQwwGXtA!Twd5A-cSLW8XBCnqHSJSmnpnRgk8TzmugecCjfUIUl15bOVeXlewBLt5Z82oDgMW23D9dJVIhIcotYDJNuXxBAlvzbWnJw%24" target="_blank">https://urldefense.com/v3/__https://goernitzunderstandingquantumtheory.com/__;!!D9dNQwwGXtA!Twd5A-cSLW8XBCnqHSJSmnpnRgk8TzmugecCjfUIUl15bOVeXlewBLt5Z82oDgMW23D9dJVIhIcotYDJNuXxBAlvzbWnJw$</a><br>
>><br>
>> Fachbereich Physik<br>
>> J. W. Goethe-Universität Frankfurt/Main<br>
>><br>
>><br>
>> _______________________________________________<br>
>> Fis mailing list<br>
>> <a href="mailto:Fis@listas.unizar.es" target="_blank">Fis@listas.unizar.es</a><br>
>> <a href="http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis" target="_blank">http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis</a><br>
>> ----------<br>
>> INFORMACIN SOBRE PROTECCIN DE DATOS DE CARCTER PERSONAL<br>
>><br>
>> Ud. recibe este correo por pertenecer a una lista de correo gestionada por<br>
>> la Universidad de Zaragoza.<br>
>> Puede encontrar toda la informacin sobre como tratamos sus datos en el<br>
>> siguiente enlace:<br>
>> <a href="https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas" target="_blank">https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas</a><br>
>> Recuerde que si est suscrito a una lista voluntaria Ud. puede darse de<br>
>> baja desde la propia aplicacin en el momento en que lo desee.<br>
>> <a href="http://listas.unizar.es" target="_blank">http://listas.unizar.es</a><br>
>> ----------<br>
>><br>
<br>
<br type="_moz">
</p><div>Prof. Dr. Thomas Görnitz<br>
Fellow of the INTERNATIONAL ACADEMY OF INFORMATION STUDIES <br>
<br>
Privat (für Postsendungen):<br>
Karl-Mangold-Str. 13<br>
D-81245 München<br>
Tel: 0049-89-887746<br>
<a href="https://urldefense.com/v3/__https://goernitzunderstandingquantumtheory.com/__;!!D9dNQwwGXtA!TGweAGthWys3xLXwudUEWX-fqIm8jxOFF4KJZ8mDu4qWZtcJVFX_2DBidTH0uXsML7EoH7PTvWB0giR8ZMxJm79X5Pcucg$" target="_blank">https://goernitzunderstandingquantumtheory.com/</a><br>
<br>
Fachbereich Physik<br>
J. W. Goethe-Universität Frankfurt/Main</div></div>
_______________________________________________<br>
Fis mailing list<br>
<a href="mailto:Fis@listas.unizar.es" target="_blank">Fis@listas.unizar.es</a><br>
<a href="http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis" rel="noreferrer" target="_blank">http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis</a><br>
----------<br>
INFORMACIÓN SOBRE PROTECCIÓN DE DATOS DE CARÁCTER PERSONAL<br>
<br>
Ud. recibe este correo por pertenecer a una lista de correo gestionada por la Universidad de Zaragoza.<br>
Puede encontrar toda la información sobre como tratamos sus datos en el siguiente enlace: <a href="https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas" rel="noreferrer" target="_blank">https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas</a><br>
Recuerde que si está suscrito a una lista voluntaria Ud. puede darse de baja desde la propia aplicación en el momento en que lo desee.<br>
<a href="http://listas.unizar.es" rel="noreferrer" target="_blank">http://listas.unizar.es</a><br>
----------<br>
</blockquote></div>