<div dir="ltr"><div><pre class="gmail-tw-data-text gmail-tw-text-large gmail-tw-ta" id="gmail-tw-target-text" aria-label="Testo tradotto" dir="ltr" style="font-size:28px;line-height:36px;background-color:rgb(248,249,250);border:none;padding:2px 0.14em 2px 0px;font-family:inherit;overflow:hidden;width:270px;color:rgb(31,31,31)"><span class="gmail-Y2IQFc" lang="en">Dearest Pedro.
a hug and a prayer of good wishes: Lord, mercy, forgiveness and pity
your will be done.
Francis</span></pre></div><div><br></div>Carissimo Pedro.<div>un abbraccio e una preghiera augurale: Signore, misericordia, perdono e pietà</div><div>sia fatta la tua volontà.</div><div>Francesco</div><div><br></div></div><br><div class="gmail_quote"><div dir="ltr" class="gmail_attr">Il giorno dom 14 apr 2024 alle ore 11:58 Pedro C. Marijuán <<a href="mailto:pedroc.marijuan@gmail.com" target="_blank">pedroc.marijuan@gmail.com</a>> ha scritto:<br></div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0px 0px 0px 0.8ex;border-left:1px solid rgb(204,204,204);padding-left:1ex">
  
    
  
  <div>
    <div>Dear All,</div>
    <div><br>
    </div>
    <div>I am coping with a sudden medical
      circumstance in my family. During some time I might rather
      disconnected.</div>
    <div><br>
    </div>
    <div>It is important that all FISers
      maintain the maximum of 3 messages per week. Please!<br>
    </div>
    <div>For the new parties, the counting of
      messages starts on Monday and ends in Sunday (international
      business week).</div>
    <div><br>
    </div>
    <div>My best wishes to all of you,</div>
    <div><br>
    </div>
    <div>--Pedro<br>
    </div>
    <div><br>
    </div>
    <div>El 13/04/2024 a las 10:01, Christophe
      Menant escribió:<br>
    </div>
    <blockquote type="cite">
      
      
      
      <div>
        <p class="MsoNormal"><span style="font-size:11pt" lang="EN-US">Dear Kate,
            <br>
            <br>
            <u></u><u></u></span></p>
        <p class="MsoNormal"><span style="font-size:11pt" lang="EN-US">Thanks for your answer to our comments that
            allows interesting overview and synergy on different
            perspectives.
            <u></u><u></u></span></p>
        <p class="MsoNormal"><span style="font-size:11pt" lang="EN-US">Let me just add a brief comment about your
            “fundamental semantic information bit” that could be related
            to “binary good or bad feeling” by meaning generation.
            <u></u><u></u></span></p>
        <p class="MsoNormal"><span style="font-size:11pt" lang="EN-US">Good or bad feeling can be related to basic
            constraint satisfaction (stay alive, limit anxiety, look for
            happiness…). And the “fundamental semantic information bit”
            can be the meaning generated by the organism to trigger
            actions (physical or mental) leading to constraint
            satisfaction.
            <u></u><u></u></span></p>
        <p class="MsoNormal"><span style="font-size:11pt" lang="EN-US">If you are interested there is a short paper
            summarizing that at
            <a href="https://urldefense.com/v3/__https://philpapers.org/rec/MENITA-7__;!!D9dNQwwGXtA!UJIeLe2_kaEJ3FepzdpsTvPaLzot4Xqm_MNyH1sZ5CCjAJBCYDNPJwCjrmGLp3t8i3jZvNxk2SO0kSHC5OgOk-dnorJa2RGz$" target="_blank">https://philpapers.org/rec/MENITA-7</a><u></u><u></u></span></p>
        <p class="MsoNormal"><span style="font-size:11pt" lang="EN-US"><u></u> <u></u></span></p>
        <p class="MsoNormal"><span style="font-size:11pt">All the
            best
            <u></u><u></u></span></p>
        <p class="MsoNormal"><span style="font-size:11pt">Christophe<u></u><u></u></span></p>
        <p class="MsoNormal"><span style="font-size:11pt"><u></u> <u></u></span></p>
        <p class="MsoNormal"><span style="font-size:11pt"><u></u> <u></u></span></p>
        <div>
          <div style="border-right:none;border-bottom:none;border-left:none;border-top:1pt solid rgb(225,225,225);padding:3pt 0cm 0cm">
            <p class="MsoNormal"><b><span style="font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif">De :</span></b><span style="font-size:11pt;font-family:Calibri,sans-serif"> Fis
                <a href="mailto:fis-bounces@listas.unizar.es" target="_blank"><fis-bounces@listas.unizar.es></a>
                <b>De la part de</b> Katherine Peil Kauffman<br>
                <b>Envoyé :</b> vendredi 12 avril 2024 23:51<br>
                <b>À :</b> <a href="mailto:fis@listas.unizar.es" target="_blank">fis@listas.unizar.es</a><br>
                <b>Objet :</b> [Fis] First Author Response on Emotional
                Sentience<u></u><u></u></span></p>
          </div>
        </div>
        <p class="MsoNormal"><u></u> <u></u></p>
        <p class="MsoNormal">Dear
          FIS Community,<u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal">Please
          forgive my delayed response as I’ve been out-of-state due to a
          family medical emergency. But that situation is stable now,
          and I can give this discussion the attention it deserves.<u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal">I’d
          like to thank everyone for such engaging, inspiring, and
          compelling comments and questions. It’s a pleasure to
          experience each personalized offering, and an honor to embrace
          the many strands of focus, interest, and previous exploration
          they represent. I see myriad overlaps with the core idea: That
          emotion serves as the inaugural “self-regulatory” sensory
          system in all living creatures, an outgrowth of the earliest
          forms of sensory-motor control, genetic, epigenetic, and
          immune regulation. Subjectively, it provides a uniquely
          identity-relevant stream of information and coupled
          (self-correcting) behavioral actions. And so much more.<u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal">Tomorrow
          (or soon), I’ll offer a more general response to the
          overlapping themes that have emerged, and within a framework
          that better describes the underlying metaphysic of my
          approach. But for today, I’d like to briefly address each of
          you, in the order received. (And if I have missed anyone,
          please resend your comments to me directly.)<u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal"> <b>Marcus:</b>
          Great points, and yes stimulus-response behavior is central to
          my model. To my mind, the “cognitive” revolution in psychology
          overshadowed the importance of black-box behavioristic
          principles. But we could not have learning, let alone complex
          cognition, without some experience of binary pleasure and pain
          (Pavlov’s original “unconditioned stimulus-response pair” –
          what I call the
          <i>fundamental semantic information bit</i>.) But the
          soft-wired informational component of emotion does not make
          sense without also understanding its hard-wired behavioral
          counterpart. Also, while thermodynamics is an important bridge
          between physical happenings and agentic doings, I promise not
          to make that reductionist move. (What I mean by
          “self-regulation” implies something akin to a Maxwellian
          daemon, sensing, remembering and deciding). There is also much
          to say also about  exploration and wanderlust, but for now
          I’ll just note that they are intrinsically rewarding because
          of the positive emotional valence serves the self-regulatory
          purpose of adaptive self-development – and all that it implies
          in terms of physical, psychosocial, moral and spiritual human
          development. <u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal"><b>Francesco:</b>
          I love your concept of emotional rationality (as a dimension
          of emotional intelligence). The legacy of Cartesian dualism
          sadly pits emotion against reason, when there are very deep
          and biologically meaningful “emotional reasons” that have thus
          far remained opaque to science. I heartily agree that we need
          a new science of value, central to my mission! Please do share
          what your approach. Indeed, our emotional biology delivers the
          Platonic appreciation for The Good, The True and The
          Beautiful, as well as clarity on Justice that can help better
          inform The Legal.<u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal"><b>Gordana:</b>
          Thanks for the great article on the Sentient Cell. I’m
          thrilled to see this line of thinking becoming more
          mainstream. Our experience of emotion is like a course
          graining of  myriad layers of self-regulatory processes – at
          molecular, cellular, tissue, organ, neural, mental and social
          levels. While the embodied chemistry is well established, now
          Levin’s work demonstrates a deeper electromagnetic layer of
          stimulus and regulatory control. I will look to you as my guru
          on ethics!<u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal"><b>Aaron:</b>
          Thanks so much for your pioneering work on basal intelligence!
          I’d wish I’d known about it early on. Ganti’s Chemoton model,
          along Ashby’s Homeostat, were early inspirations! As were
          Hume’s view on moral sentiments and Kant’s view of parts and
          wholes! As an elder in this community, its an honor to engage
          with you here. I look forward to sitting at your knee and
          embracing your seasoned wisdom. I’ve love to discuss the role
          of affect in AI, and/or its intersection with the immune
          system (distress and eustress), inflammation, and placebo and
          nocebo effects.<u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal"><b>Karl</b>:
          Your mathematical insights about process, sequence, and
          transitive ordering resonate very deeply. While I’m hardly
          math literate, I’m a closet Platonist in my appreciation for
          maths as a primal language for The Book of Nature. There is
          something key here about self-reference and “incongruence”
          that I’d like to understand better, as well as your point
          about transitive sorting. I hope my Tao process metaphor helps
          you fit them in the proper place, as I see commutative as
          residing in one sphere and additive in another, same with
          index and sequential retrieval. Ultimately, I’d love to hear
          your thoughts on Fibonacci sequences, phi (The Golden Mean)
          and fractal geometry in pattern formation.<u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal"><b>Joe:</b>
          I hope to clarify what I mean by “logic” as there are entire
          philosophical spheres that are foreign to me. I’m most curious
          about your Predicate logic as I hear lovely consonance within
          my Tao story (that I’ll share tomorrow) in your complements of
          being and becoming, change and stability, internal and
          external, self and not-self. Please feel free to straighten me
          out (logic-wise, conceptually and linguistically) when I try
          to describe the binary computational process. I need to invent
          some term like “eduction” to add to deduction, induction, and
          abduction – although emotion has a role in each.<u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal"><b>Eric:</b>
          Thank you for making my task easier! Your comments about the
          nature and structure of identity are spot on. So too for the
          significance of both
          <i>attachment</i> and <i>boundaries</i> in optimal social
          relations and psychosocial development. The critical –
          epigenetic - development windows are key to many physiological
          and psychological disturbances and lasting traumas. You are
          prescient in your comments about communication as a
          fundamental form of action. Learning is also a primary form of
          adaptive action. Both learning and communication are what I
          call “right responses’,  optimal mindful creative actions that
          “right oneself”- rebalance the self-world relationship - in
          response to emotional experiences. As creators of culture, we
          humans have been doing this for eons. They are the conscious,
          intentional, cooperative “soft-wired” alternatives to
          hardwired , competitive, “fight and flight” behavioral
          defenses. This is where the three distinct levels of
          self-regulatory information become key. Once the foundational
          binary value system is embraced (a subjective link to the
          criteria for natural selection), a lovely virtue ethics falls
          from our emotional biology, complete with universally optimal
          (self-actualizing) or deficient (self-destructive)
          trajectories in both individual and social realms.<u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal"><b>Stu:</b>
          Thank you for raising the question about complex emotions such
          as schadenfreude. This is most important as both the chemistry
          of emotion and the hardwired behavioral impulses can be
          invested in destructive activity – and hijacked by emotionally
          manipulative others when the mind is not heeding the
          informational component. For example, us-versus-them tribalism
          is something we should have evolved away from long ago. It is
          self-destructive on both personal and social levels. It is an
          ideology that is not attuned to the egalitarian ecological
          values of nature, as all living systems have both identity and
          social dimensions of personal identity. Both a “me” and “we”
          self is being regulated from bacteria, slime molds, and up to
          humans, with the simple pleasure~pain semantic honoring each
          equally across time and space. But with humans, our need to
          bond with others is so powerful that we get a nice dopamine
          hit when an “enemy” or “other” experiences pain. This is fully
          a function of limited identity beliefs, but given how
          emotion-driven ego defenses are forged upon our embodied
          immune defense it is a predictable pitfall our emotional
          illiteracy and ignorance.<u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal"><b>Alex</b>:
          Great to have you here. I agree with that Stu’s instincts are
          top notch - but not second to none at our house! Haha! And
          let’s not throw out the digital baby with the bathwater, as it
          may be significant to your stuff on quantum criticality –
          which I find to be brilliant, and hope to hear about in this
          context.<u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal"><b>Carlos</b>:
          Thanks for your prescient work as well! I’ve just discovered
          your model, and you’ve captured something intriguing about the
          core distinction between basic and complex emotion. Indeed,
          the biology of emotion has plenty of implications for the
          development of AI. Your graduate student’s work on social
          isolation versus early socialization in dyadic relationships
          reflects some of the predictable emotional dynamics in terms
          of syncing in cooperative collectives. This is one lovely
          outcome of our universal preference for pursuing evermore
          complex pleasure – the emergence of evermore complex, ordered
          and cooperative collectives. Are you familiar with Kelso’s
          coordination dynamics? Deep stuff  on bodily movement and
          synced behavior.<u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal"><b>Christophe:</b>
          Thanks for pointing out the roots of emotion in our primate
          ancestors.  The late great Franz de Waal’s iconic video of our
          sense of fairness and justice – mediated by basic anger –
          speaks volumes <a href="https://urldefense.com/v3/__https://www.youtube.com/watch?v=meiU6TxysCg__;!!D9dNQwwGXtA!UrOOImUqXBY73N_YX3SxR-MgIlD5jlDLtJIrMcrLro_jTeBu_7Jo9wQLOa-hmn2q_8MZ6voGEDUtTR6VYA$" target="_blank">
            https://www.youtube.com/watch?v=meiU6TxysCg</a>). As do the
          differences between Chimps and Bonobos, primate social systems
          arrange loosely by negative or positive emotion respectively.
          But our emotional roots actually go very much deeper, with the
          behaviors associated with the basic emotions observable in
          mammals if not reptiles. In fact, the wonderful single-celled
          creature Stentor exhibits several of these as well as
          Pavlovian learning (See Dennis Bray’s Wetware), and binary
          emotional signals can be traced all the way down to bacteria.<u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal"><b>Plamen:</b>
          Thanks so much for backstage suggestions and examples for
          discussion. The films The Big Short and Wall Street, are
          indeed great examples of the destructive dynamics of greed,
          short-term profit, and a competitive, consumer and growth-only
          oriented economy on a planet with finite resources. The
          question of AI systems delivering therapy is huge too. Have
          you met Sophia?  (<a href="https://urldefense.com/v3/__https://en.wikipedia.org/wiki/Sophia_(robot)__;!!D9dNQwwGXtA!UrOOImUqXBY73N_YX3SxR-MgIlD5jlDLtJIrMcrLro_jTeBu_7Jo9wQLOa-hmn2q_8MZ6voGEDVN4y8toQ$" target="_blank">https://en.wikipedia.org/wiki/Sophia_(robot)</a>.
           I see some benefit as a supplement to human therapy,
          particularly as it concerns learning what information the
          various emotions are offering, the universal needs they
          represent, the personal and social strategies for meeting
          them, and the optimal responses they suggest. This part can be
          quite “algorithmic”. But nothing can replace the therapeutic
          effects of genuine human emotional connection, the
          synchronicity and improvisational serendipity of flow. (I also
          thought of the new book Rural Rage, as a good example as it
          parses the difference between anger, resentment and rage – and
          how they can harnessed for political gain.) So many roads to
          choose, so little - and precious - time. I will rely on your
          judgement as the discussion unfolds.<u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal"><b>Pedro:</b>
          Thank you so much for appreciating my work and being “the man
          behind the curtain”, jumping in with just the right responses
          when I could not. Again, I wish I’d known about your take on
          information way back in the day, your 2003 paper is still so
          far ahead of its time. When this is all over, I will miss you
          like Dorothy misses the Scarecrow.<u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal">Until
          tomorrow or soonish,<u></u><u></u></p>
        <p class="MsoNormal">Kate<u></u><u></u></p>
      </div>
      <br>
      <fieldset></fieldset>
      <pre>_______________________________________________
Fis mailing list
<a href="mailto:Fis@listas.unizar.es" target="_blank">Fis@listas.unizar.es</a>
<a href="http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis" target="_blank">http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis</a>
----------
INFORMACIÓN SOBRE PROTECCIÓN DE DATOS DE CARÁCTER PERSONAL

Ud. recibe este correo por pertenecer a una lista de correo gestionada por la Universidad de Zaragoza.
Puede encontrar toda la información sobre como tratamos sus datos en el siguiente enlace: <a href="https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas" target="_blank">https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas</a>
Recuerde que si está suscrito a una lista voluntaria Ud. puede darse de baja desde la propia aplicación en el momento en que lo desee.
<a href="http://listas.unizar.es" target="_blank">http://listas.unizar.es</a>
----------
</pre>
    </blockquote>
    <p><br>
    </p>
  <div id="m_-4809900119242370125m_5949965700280827251DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2"><br><table style="border-top:1px solid rgb(211,212,222)"><tbody><tr><td style="width:55px;padding-top:13px"><a href="https://urldefense.com/v3/__https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=emailclient__;!!D9dNQwwGXtA!TBXy0f27tXSasASJy0-RGacxPLWI-TgLo5LE1C9-zxyuUj9YEb1Lvmmlbqa_MMK8QOGiKKrPDZ5xudDH-uyBmY1uaBOx$" target="_blank"><img src="https://s-install.avcdn.net/ipm/preview/icons/icon-envelope-tick-round-orange-animated-no-repeat-v1.gif" alt="" width="46" height="29" style="width: 46px; height: 29px;"></a></td><td style="width:470px;padding-top:12px;color:rgb(65,66,78);font-size:13px;font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;line-height:18px">Libre de virus.<a href="https://urldefense.com/v3/__https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=emailclient__;!!D9dNQwwGXtA!TBXy0f27tXSasASJy0-RGacxPLWI-TgLo5LE1C9-zxyuUj9YEb1Lvmmlbqa_MMK8QOGiKKrPDZ5xudDH-uyBmY1uaBOx$" style="color:rgb(68,83,234)" target="_blank">www.avast.com</a></td></tr></tbody></table><a href="#m_-4809900119242370125_m_5949965700280827251_DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2" width="1" height="1"> </a></div></div>

_______________________________________________<br>
Fis mailing list<br>
<a href="mailto:Fis@listas.unizar.es" target="_blank">Fis@listas.unizar.es</a><br>
<a href="http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis" rel="noreferrer" target="_blank">http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis</a><br>
----------<br>
INFORMACIÓN SOBRE PROTECCIÓN DE DATOS DE CARÁCTER PERSONAL<br>
<br>
Ud. recibe este correo por pertenecer a una lista de correo gestionada por la Universidad de Zaragoza.<br>
Puede encontrar toda la información sobre como tratamos sus datos en el siguiente enlace: <a href="https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas" rel="noreferrer" target="_blank">https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas</a><br>
Recuerde que si está suscrito a una lista voluntaria Ud. puede darse de baja desde la propia aplicación en el momento en que lo desee.<br>
<a href="http://listas.unizar.es" rel="noreferrer" target="_blank">http://listas.unizar.es</a><br>
----------<br>
</blockquote></div>