<html>
  <head>
    <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8">
  </head>
  <body>
    <div class="moz-cite-prefix">Dear Mariusz,</div>
    <div class="moz-cite-prefix"><br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix">Beyond philosophical nuances, one of
      the most intriguing aspects of art would concern its relationship
      with the intellectual & cultural ethos of each epoch.</div>
    <div class="moz-cite-prefix">Art, stemming from inner drives of
      almost unfathomable origins, seems to provide a compensation for
      some of the absences in the daily life of citizens (a mostly urban
      phenomenon).</div>
    <div class="moz-cite-prefix">The observer, or listener, gets some of
      the intellective/emotional contents emitted by the art producer,
      and that's satisfying for the permanent search for novelty that
      characterizes our species in civilized life regimes.</div>
    <div class="moz-cite-prefix">Your polysemic use of "contrast" is
      well adapted to discuss the above, I think, both in the art object
      and in the receiver whole appreciation. <br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix"><br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix">The curious point is that the
      historical evolution of art becomes a fascinating mirror of social
      evolution itself. Thinking on Western art (classic, medieval,
      renaissance, neoclassic, modern...), how contents and styles have
      been evolved with the mentality of each epoch.... Reminding about
      "media", It would echo what McLuhan was saying about means of
      communication: every new media alters the psychic equilibrium and
      forces a mental readaptation of the individual within the whole
      communication mosaic. <br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix"><br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix">Coming to our times, How far could go
      the present "deconstruction" of art, seemingly reduced to
      presentation of brute "novelty"?</div>
    <div class="moz-cite-prefix"> Is there a way back to art contents
      satisfying the appetite  for intellective/emotional contents?</div>
    <div class="moz-cite-prefix"><br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix">To complicate things for the worse,
      some portions of "public art" seem to have been swallowed by the
      superultimate "cancelation culture".</div>
    <div class="moz-cite-prefix">Is there anything left uncensored of
      the cultural & artistic past? <br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix"><br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix">I will appreciate your comments &
      opinions --and of the list colleagues,</div>
    <div class="moz-cite-prefix">Best--Pedro<br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix"><br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix">El 26/04/2022 a las 9:41, Mariusz
      Stanowski escribió:<br>
    </div>
    <blockquote type="cite"
      cite="mid:3a8303db-4fc4-e751-d76d-c0b8cebf94df@wp.pl">
      <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8">
      <div class="moz-cite-prefix"><br>
      </div>
      <div class="moz-cite-prefix"><font size="4">Dear Joseph,</font></div>
      <div class="moz-cite-prefix"><font size="4"><br>
        </font></div>
      <div class="moz-cite-prefix"><font size="4">Thank you for your
          clarification, however I was only referring to Cartesian
          dualism. <br>
        </font></div>
      <div class="moz-cite-prefix"><font size="4">You also write that
          "the best art is neither totally realistic or abstract but has
          features of both".</font></div>
      <div class="moz-cite-prefix"><font size="4"> My understanding is
          that there is no absolutely abstract or realistic art at all.
          In the history of <br>
        </font></div>
      <div class="moz-cite-prefix"><font size="4">art we had both
          realism (Courbet) and abstractionism (Kandinsky).<br>
        </font></div>
      <div class="moz-cite-prefix"><br>
      </div>
      <div class="moz-cite-prefix"><br>
      </div>
      <div class="moz-cite-prefix"><font size="4">Best regards</font></div>
      <div class="moz-cite-prefix"><font size="4">Mariusz<br>
        </font></div>
      <div class="moz-cite-prefix"><br>
      </div>
      <div class="moz-cite-prefix"><br>
      </div>
      <div class="moz-cite-prefix"><br>
      </div>
      <div class="moz-cite-prefix"><br>
      </div>
      <div class="moz-cite-prefix">W dniu 2022-04-24 o 16:06, <a
          class="moz-txt-link-abbreviated"
          href="mailto:joe.brenner@bluewin.ch" moz-do-not-send="true">joe.brenner@bluewin.ch</a>
        pisze:<br>
      </div>
      <blockquote type="cite"
        cite="mid:1458863608.14747.1650809200288@bluewin.ch">
        <meta http-equiv="content-type" content="text/html;
          charset=UTF-8">
        <font size="3">Dear Mariusz,</font>
        <div><font size="3"><br>
          </font></div>
        <div><font size="3">Please let me try this first rapid response,
            without re-presenting my entire approach. I understand your
            desire to avoid dualism, but dualism is a part of physics,
            of our world. There is thus "bad" dualism, which brings in
            invidious distinctions and separations. "Good" dualism 
            recognizes the fundamental difference between what is
            (primarily) actual and (primarily) potential, as well as the
            movement from one to the other, and between many other real
            pairs.</font></div>
        <div><font size="3"><br>
          </font></div>
        <div><font size="3">In my logic, ontological and epistemological
            entities are in any event not totally distinct, but <i>some</i>
            share <i>some</i> of one another's properties, as do parts
            and wholes and so on, without conflation.</font></div>
        <div><font size="3"><br>
          </font></div>
        <div><font size="3">The dualism of electrostatic charge and
            magnetic polarity are real and influence the way we exist
            and feel neurologically, and cognitively. Another example is
            what is called colloquially "up" and "down" nuclear spin,
            and there is some thought that some sub-atomic particles are
            self-dual. I have even suggested that a form of self-duality
            may exist at cognitive levels of reality. </font></div>
        <div><br>
        </div>
        <div><font size="3">As I stated above, the best art is neither
            totally realistic or abstract but has features of both.
            Perhaps the best strategy is to keep an open mind on the
            subject or perhaps, like some sets, a closed-open (clopen)
            mind.</font></div>
        <div><font size="3"><br>
          </font></div>
        <div><font size="3">Best,</font></div>
        <div><font size="3">Joseph<br>
          </font>
          <blockquote style="margin-right: 0px; margin-left:15px;">----Message
            d'origine----<br>
            De : <a class="moz-txt-link-abbreviated"
              href="mailto:stanowskimariusz@wp.pl"
              moz-do-not-send="true">stanowskimariusz@wp.pl</a><br>
            Date : 24/04/2022 - 10:52 (CEST)<br>
            À : <a class="moz-txt-link-abbreviated"
              href="mailto:fis@listas.unizar.es" moz-do-not-send="true">fis@listas.unizar.es</a><br>
            Objet : Re: [Fis] Book Presentation. The Interpersonal
            domain<br>
            <br>
            <div class="moz-cite-prefix"> Dear Joseph, </div>
            <div class="moz-cite-prefix"> <br>
            </div>
            <div class="moz-cite-prefix"> You've written: "such as
              information processes, has both an ontic and an epistemic
              component" </div>
            <div class="moz-cite-prefix"> <br>
            </div>
            If we introduce a distinction between ontic and epistemic
            then we are assuming a dualistic view in advance, which, for
            example, I am not in favor of.
            <div class="moz-cite-prefix"> <br>
            </div>
            <div class="moz-cite-prefix"> Best regards </div>
            <div class="moz-cite-prefix"> <br>
            </div>
            <div class="moz-cite-prefix"> Mariusz <br>
            </div>
            <div class="moz-cite-prefix"> <br>
            </div>
            <br>
          </blockquote>
        </div>
      </blockquote>
    </blockquote>
    <p><br>
    </p>
    <pre class="moz-signature" cols="72">-- 
-----------------------------------------------------------
Pedro C. Marijuán
Grupo de Bioinformación / Bioinformation Group
<a class="moz-txt-link-abbreviated" href="mailto:pedroc.marijuan@gmail.com">pedroc.marijuan@gmail.com</a>
<a class="moz-txt-link-abbreviated" href="mailto:pcmarijuan.iacs@aragon.es">pcmarijuan.iacs@aragon.es</a>
<a class="moz-txt-link-freetext" href="http://sites.google.com/site/pedrocmarijuan/">http://sites.google.com/site/pedrocmarijuan/</a>

Editor special issue: Evolutionary dynamics of social systems
<a class="moz-txt-link-freetext" href="https://www.sciencedirect.com/journal/biosystems/special-issue/107DGX9V85V">https://www.sciencedirect.com/journal/biosystems/special-issue/107DGX9V85V</a>
-----------------------------------------------------------</pre>
  <div id="DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2"><br /> <table style="border-top: 1px solid #D3D4DE;">
        <tr>
      <td style="width: 55px; padding-top: 18px;"><a href="https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=emailclient" target="_blank"><img src="https://ipmcdn.avast.com/images/icons/icon-envelope-tick-round-orange-animated-no-repeat-v1.gif" alt="" width="46" height="29" style="width: 46px; height: 29px;" /></a></td>
                <td style="width: 470px; padding-top: 17px; color: #41424e; font-size: 13px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px;">Libre de virus. <a href="https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=emailclient" target="_blank" style="color: #4453ea;">www.avast.com</a>           </td>
        </tr>
</table>
<a href="#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2" width="1" height="1"> </a></div></body>
</html>