<html><head><style id="pgp_css" type="text/css"><!----></style><style id="signatureStyle" type="text/css"><!--#xf0f21cdb2cb1434 #x37dfff32a36b4410ad8e891fea6bb1b8 a:visited
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<div><br /></div><div id="x301e1f45ec1c46a" style="word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; -webkit-line-break: after-white-space;"><blockquote cite="04C8E1E4-9546-49F2-B36E-9EAE4D24A82E@is4si.org" type="cite" class="cite2"><div class="">there is a worldwide trend towards self-interestedness, which needs to be countered by the insight into what is needful globally to govern our world to continue our existence. hope is there because we have the anthropological setting for turning around. </div><div class=""><br class="" /></div><div class="">wolfgang</div><div class=""><br /></div></blockquote>Do you happen to know what is "needed globally to govern our world to continue our existence?" How do the "anthropological settings turn us around? Is this a recipe?</div><div id="x301e1f45ec1c46a" style="word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; -webkit-line-break: after-white-space;"><br /></div><div id="x301e1f45ec1c46a" style="word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; -webkit-line-break: after-white-space;">Best,</div><div id="x301e1f45ec1c46a" style="word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; -webkit-line-break: after-white-space;">Loet</div><div id="x301e1f45ec1c46a" style="word-wrap: break-word; -webkit-nbsp-mode: space; -webkit-line-break: after-white-space;"><br /><blockquote cite="04C8E1E4-9546-49F2-B36E-9EAE4D24A82E@is4si.org" type="cite" class="cite2"><div class=""><br class="" /><div><blockquote type="cite" class=""><div class="">Am 06.12.2020 um 02:16 schrieb Howard Bloom <<a href="mailto:howlbloom@aol.com" class="">howlbloom@aol.com</a>>:</div><br class="Apple-interchange-newline" /><div class="">
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: normal; font-size: 10pt; line-height: normal; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif;" class="">
<div class="">dai,</div>

<div class=""><br class="" />
</div>

<div class="">as an indication that your idea that disinformation is the norm and consensus the exception,</div>

<div class=""><br class="" />
</div>
look how hard previous ages have worked to impose consensus.  spreading roman culture amongst tribal peoples in the days of the roman empire.  throwing dissidents to the lions. making sure that everyone's education was the same with the same roughly five books studied and the same alphabet used from roughly 200 bc onward in china.   hunting heretics once rome turned christian.  the inquisition.  the absolute rule of the tsar in russia, with all printing presses used for just one thing: printing the tsar's ukases.
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</div>

<div class="">howard<br class="" />
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<div style="font-family: arial, helvetica; font-size: 10pt;" class="">-----Original Message-----<br class="" />
From: Dai Griffiths <<a href="mailto:dai.griffiths.1@gmail.com" class="">dai.griffiths.1@gmail.com</a>><br class="" />
To: <a href="mailto:fis@listas.unizar.es" class="">fis@listas.unizar.es</a><br class="" />
Sent: Sat, Dec 5, 2020 9:41 am<br class="" />
Subject: Re: [Fis] On disinformation<br class="" />
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<div id="yiv3413924224" class="">
<div class="">
    
<div class="">Dear all,</div>

    
<div class="">We tend to think of 'surveillance capitalism' and other related
      trends as being a disruption of normality. But seen from a longer
      perspective, perhaps we are living in an unusual period (or the
      possibly the end of it) in which there has been relatively
      widespread social agreement about the nature of the world that we
      are living in. "Ask the priest" used to be the answer to questions
      of eschatology or social propriety (and often still is) but that
      doesn't help much in establishing who is giving the orders or why,
      and what is going on in the town over the hill. We have relied on
      newspapers for that, and, in the UK, the BBC. As a result, flat
      earthers haven't much traction recently compared with the conflict
      between Galileo and the church, and even McCarthyism was primarily
      about economic power and control, not as unhinged as the
      witchcraft hysteria that Miller (rightly) compared it to. If it is
      true that we have been living in an oasis of relative consensus,
      where did that consensus come from? <br clear="none" class="" />
    </div>

    
<div class="">I would argue that it emerged from the inherent limitations in
      access to printing technology, and the editorial, commercial,
      political and social processes that developed to cope with that
      limited access. It is these processes that generated the authority
      of some ideas over others, the generalised trust in some media
      rather than others, and the ability to identify consistent biases
      in those that were trusted.</div>

    
<div class="">I suggest that we should recognise that disinformation, fake
      news, and plain old gossip, are the default state for human social
      interactions. It is evolved and designed social structures and
      institutions that overcome this. Our challenge is then to
      disentangle the way that that informational authority was
      generated in the past, and the (perhaps disfunctional) way that it
      is generated at present. My suspicion is that we won't get far in
      improving the situation unless we question the central role of the
      recommender algorithms that have taken over much of the work of
      human editors in determining what is seen heard and read, and by
      whom. To have any chance of achieving political traction in the
      face of commercial interests and personal preferences, proposals
      for change in that area will have to tell and extremely clear
      story about how we got to where we are, where we should try to go
      next, and how we could get there.</div>

    
<div class="">Best<br clear="none" class="" />
    </div>

    
<div class="">Dai<br clear="none" class="" />
    </div>

    
<div class="yiv3413924224yqt1627632139" id="yiv3413924224yqtfd54811">
<div class="yiv3413924224moz-cite-prefix">On 04/12/2020 14:06, Pedro C. Marijuan
      wrote:<br clear="none" class="" />
    </div>

    <blockquote type="cite" class="">
      </blockquote></div>
</div>

<div class="yiv3413924224yqt1627632139" id="yiv3413924224yqtfd46017">
<div class="">
<div class="yiv3413924224moz-cite-prefix">Dear Terry and FIS colleagues,</div>

      
<div class="yiv3413924224moz-cite-prefix"><br clear="none" class="" />
      </div>

      
<div class="yiv3413924224moz-cite-prefix">Thanks for the reflections--I will
        try to continue with rather disconnected ideas.</div>

      
<div class="yiv3413924224moz-cite-prefix"><br clear="none" class="" />
      </div>

      
<div class="yiv3413924224moz-cite-prefix">The term 'surveillance capitalism'
        introduced by Shoshana Zuboff (indeed complemented with a
        parallel 'surveillance authoritarianism') is  addressed to cover
        the new negative aspects of current technological developments.
        However, my opinion is that these phenomena are inherent in all
        human societies in all epochs, for there is always a tension,
        say, between the individual "fitness" and the whole social
        "commons", which can be set in quite many different dynamic
        equilibrium points, basically maintained via circulating or
        communicating info flows. It is easy to see that information,
        disinformation, surveillance, persuasion, and coercion travel
        together in the socialization-communication pack. Historically,
        every new means of communication (then we land on McLuhan)
        alters those social equilibria and somehow demands a social or
        cultural reaction to re-establish an acceptable collective
        situation. The problem now, you mentioned in the previous post,
        is the enormous concentration of power, of brute info flows, 
        around these new media--without appropriate social curation at
        the time being. I doubt that these technologies can bring the
        solution by themselves . Institutional, social intervention
        would be needed...  Scholarly analysis might be important,
        providing cues on the the influence on individual and collective
        moods/personalities, on the possible counteracting institutional
        alternatives and on the needed new cultural norms to abide along
        these new forms of communication (sort of 'traffic
        regulations'), even a personal hygiene of communication... <br clear="none" class="" />
      </div>

      
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      </div>

      
<div class="yiv3413924224moz-cite-prefix">The problems are far more serious,
        complex, and faster than in McLuhan's time. We have to reinvent
        his views... But how can we organize a collective, cumulative
        discussion? I was thinking that a feasible first step, apart of
        what we can do directly in the list, could be calling for a
        Special Issue in some interesting, multidisciplinary Journal.
        Well, at the time being, Terry, Joseph, and myself are promoting
        a sort of ad hoc group to move things--anyone else would join??</div>

      
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      </div>

      
<div class="yiv3413924224moz-cite-prefix">Best regards</div>

      
<div class="yiv3413924224moz-cite-prefix">--Pedro</div>

      
<div class="yiv3413924224moz-cite-prefix"><br clear="none" class="" />
      </div>

      
<div class="yiv3413924224moz-cite-prefix">El 01/12/2020 a las 22:54, Terrence
        W. DEACON escribió:<br clear="none" class="" />
      </div>

      <blockquote type="cite" class="">
        </blockquote></div>
</div>

<div class="">
<div class="yiv3413924224yqt1627632139" id="yiv3413924224yqtfd41836">
<div dir="ltr" class="">
          
<div dir="ltr" class="">Dear Pedro,
            
<div class=""><br clear="none" class="" />
            </div>

            
<div class="">Great suggestions. I like the idea of an ongoing
              separate thread addressing disinformation.
              
<div class="">Of course I only addressed Western disinformation and
                didn't even touch on highly massaged information that is
                often disseminated with centralized governmental
                control.</div>

              
<div class="">This disinforms by selective censorship and
                redundancy and is increasingly taking advantage of the
                myriad new forms of surveillance that can be used to
                shape the information made available to different
                targeted audiences.</div>

              
<div class="">
                
<div class="">And Yes McLuhan is definitely relevant.</div>

                
<div class="">I wonder how he would think about the effects of
                  these new media.</div>

                
<div class="">How do they reshape the nature of content?</div>

                
<div class="">How they can be understood using his notions of hot
                  and cool?</div>

                
<div class="">What is now in the rear view mirror within the new
                  media that once was in the foreground?</div>

                
<div class="">On these matters Bob Logan might want to weigh in.</div>

              </div>

              
<div class=""><br clear="none" class="" />
              </div>

              -- <br clear="none" class="" />
              
<div class="yiv3413924224gmail_signature" dir="ltr">Professor Terrence
                W. Deacon<br clear="none" class="" />
                University of California, Berkeley</div>

            </div>

          </div>

        </div>

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        <fieldset class="yiv3413924224mimeAttachmentHeader"></fieldset>
        <pre class="yiv3413924224moz-quote-pre">_______________________________________________
Fis mailing list
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<a shape="rect" class="yiv3413924224moz-txt-link-freetext" href="http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis" rel="noreferrer noopener">http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis</a>
----------
INFORMACIÓN SOBRE PROTECCIÓN DE DATOS DE CARÁCTER PERSONAL

Ud. recibe este correo por pertenecer a una lista de correo gestionada por la Universidad de Zaragoza.
Puede encontrar toda la información sobre como tratamos sus datos en el siguiente enlace: <a shape="rect" class="yiv3413924224moz-txt-link-freetext" href="https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas" rel="noreferrer noopener">https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas</a>
Recuerde que si está suscrito a una lista voluntaria Ud. puede darse de baja desde la propia aplicación en el momento en que lo desee.
<a shape="rect" class="yiv3413924224moz-txt-link-freetext" href="http://listas.unizar.es/" rel="noreferrer noopener">http://listas.unizar.es</a>
----------
</pre>
      
      
<div class=""><br clear="none" class="" />
      </div>

      <pre class="yiv3413924224moz-signature">-- 
-------------------------------------------------
Pedro C. Marijuán
Grupo de Bioinformación / Bioinformation Group

<a shape="rect" class="yiv3413924224moz-txt-link-abbreviated" ymailto="mailto:pcmarijuan.iacs@aragon.es" href="mailto:pcmarijuan.iacs@aragon.es" rel="noreferrer noopener">pcmarijuan.iacs@aragon.es</a>
<a shape="rect" class="yiv3413924224moz-txt-link-freetext" href="http://sites.google.com/site/pedrocmarijuan/" rel="noreferrer noopener">http://sites.google.com/site/pedrocmarijuan/</a>
------------------------------------------------- </pre>
      
<div id="yiv3413924224DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2" class=""><br clear="none" class="" />
        <table style="border-top:1px solid #D3D4DE;" class=""><tbody class=""><tr class=""><td colspan="1" rowspan="1" style="width:55px;padding-top:18px;" class=""><a shape="rect" href="https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=emailclient" rel="noreferrer noopener" class=""><img src="https://ipmcdn.avast.com/images/icons/icon-envelope-tick-round-orange-animated-no-repeat-v1.gif" alt="" style="width:46px;min-height:29px;" width="46" height="29" class="" /></a></td><td colspan="1" rowspan="1" style="width:470px;padding-top:17px;color:#41424e;font-size:13px;font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;line-height:18px;" class="">Libre de virus. <a shape="rect" href="https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=emailclient" style="color:#4453ea;" rel="noreferrer noopener" class="">www.avast.com</a> </td></tr></tbody></table>
        <a shape="rect" href="https://mail.aol.com/webmail-std/en-us/suite#DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2" rel="noreferrer noopener" class=""> </a></div>

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      </div>
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Fis mailing list
<a shape="rect" class="yiv3413924224moz-txt-link-abbreviated" ymailto="mailto:Fis@listas.unizar.es" href="mailto:Fis@listas.unizar.es" rel="noreferrer noopener">Fis@listas.unizar.es</a>
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INFORMACIÓN SOBRE PROTECCIÓN DE DATOS DE CARÁCTER PERSONAL

Ud. recibe este correo por pertenecer a una lista de correo gestionada por la Universidad de Zaragoza.
Puede encontrar toda la información sobre como tratamos sus datos en el siguiente enlace: <a shape="rect" class="yiv3413924224moz-txt-link-freetext" href="https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas" rel="noreferrer noopener">https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas</a>
Recuerde que si está suscrito a una lista voluntaria Ud. puede darse de baja desde la propia aplicación en el momento en que lo desee.
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----------
</pre>
    
    <pre class="yiv3413924224moz-signature">-- 
-----------------------------------------

Professor David (Dai) Griffiths

SKYPE: daigriffiths

Phones (please don't leave voice mail)
   UK Mobile +44 (0)7491151559
   Spanish Mobile: + 34 687955912

email
   <a shape="rect" class="yiv3413924224moz-txt-link-abbreviated" ymailto="mailto:dai.griffiths.1@gmail.com" href="mailto:dai.griffiths.1@gmail.com" rel="noreferrer noopener">dai.griffiths.1@gmail.com</a></pre>
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<div class="yqt1627632139" id="yqtfd69653">_______________________________________________<br clear="none" class="" />Fis mailing list<br clear="none" class="" /><a shape="rect" ymailto="mailto:Fis@listas.unizar.es" href="mailto:Fis@listas.unizar.es" rel="noreferrer noopener" class="">Fis@listas.unizar.es</a><br clear="none" class="" /><a shape="rect" href="http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis" rel="noreferrer noopener" class="">http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis</a><br clear="none" class="" />----------<br clear="none" class="" />INFORMACIÓN SOBRE PROTECCIÓN DE DATOS DE CARÁCTER PERSONAL<br clear="none" class="" /><br clear="none" class="" />Ud. recibe este correo por pertenecer a una lista de correo gestionada por la Universidad de Zaragoza.<br clear="none" class="" />Puede encontrar toda la información sobre como tratamos sus datos en el siguiente enlace: <a shape="rect" href="https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas" rel="noreferrer noopener" class="">https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas</a><br clear="none" class="" />Recuerde que si está suscrito a una lista voluntaria Ud. puede darse de baja desde la propia aplicación en el momento en que lo desee.<br clear="none" class="" /><a shape="rect" href="http://listas.unizar.es/" rel="noreferrer noopener" class="">http://listas.unizar.es</a><br clear="none" class="" />----------<br clear="none" class="" /></div>
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_______________________________________________<br class="" />Fis mailing list<br class="" /><a href="mailto:Fis@listas.unizar.es" class="">Fis@listas.unizar.es</a><br class="" /><a href="http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis">http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis</a><br class="" />----------<br class="" />INFORMACI�N SOBRE PROTECCI�N DE DATOS DE CAR�CTER PERSONAL<br class="" /><br class="" />Ud. recibe este correo por pertenecer a una lista de correo gestionada por la Universidad de Zaragoza.<br class="" />Puede encontrar toda la informaci�n sobre como tratamos sus datos en el siguiente enlace: <a href="https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas">https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas</a><br class="" />Recuerde que si est� suscrito a una lista voluntaria Ud. puede darse de baja desde la propia aplicaci�n en el momento en que lo desee.<br class="" /><a href="http://listas.unizar.es">http://listas.unizar.es</a><br class="" />----------<br class="" /></div></blockquote></div><br class="" /></div></blockquote></div>
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