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  </head>
  <body>
    <div class="moz-cite-prefix">Dear List,</div>
    <div class="moz-cite-prefix"><br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix">Am responding to Joseph and to Diego.</div>
    <div class="moz-cite-prefix"><br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix">To the former, I agree on the
      quantitative mirage when trying to formalize history. Perhaps the
      best contents in Turchin's books refer to qualitative aspects, for
      instance the development of "frontier" countries he discusses (the
      cases of Russia, Spain, and US and others). The main point on the
      emergence of those long term trends of progression/regression or
      oscillations is very intriguing and I think we cannot substantiate
      it easily. The organization of an ad hoc discussion session would
      be quite interesting (can someone help on that possibility?). The
      relationship with the historical acceleration an the emergence of
      new of information flows would also be intriguing. As I comment
      below, it can be a fertile new field and a necessity to be covered
      by information philosophy. We badly need to put the most relevant
      aspects in an integrative view.<br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix"><br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix">To Diego, my focus was not only in the
      Latin American countries. If we contemplate recent months/years,
      we see many other mass explosions (Algeria, Tunisia, Thailand,
      Greece, Turkey, Egypt, Ukraine, Jordania...) and I had already
      included other Arab countries, plus Spain, France, and other
      movements: Trumpism, Brexiterism, and also we could include
      Metooism, indignados, and all kinds of offendidisms &
      populisms... Everywhere there are deep causes around for
      mass-mobilization, some are different, some may be common. But it
      is not just the arrival of "conquistadores" scapegoat. By the way,
      they parted away two centuries ago, and some of those countries
      were not in bad shape 50-60 years ago (Argentina, Venezuela,
      Uruguay, Cuba.... The case of Argentina is amazing: after WWI she
      was the fourth richest country of the world. Venezuela's case,
      unfortunately, is more dramatic). Coincidentally, in discussions
      with Islamic-inclined parties, I was surprised to find another
      scapegoat widely argumented: the Crusades. Islamic societies
      failed to make the different modern transitions due to the
      cultural-political crisis brought forth by the crusades
      (seven-eight centuries ago!). Well, to escape from traditional
      cliches or from political preferences I think Acemoglu's views are
      quite balanced about these themes, particularly in his 2012 book,
      <i><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Why_Nations_Fail"
          title="Why Nations Fail">Why Nations Fail</a></i>. Our
      colleague Howard Bloom has also written penetrating analyses on
      the historical evolution of Islamic societies versus the Western
      world.<br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix"><br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix">Summing up, that the new media are one
      of those deep causes contributing to irritated socio-political and
      cultural climates is an idea that can be found in quite a few
      analyses today. Coincidentally I could read this weekend an
      international analyst with very similar opinions to my own on the
      e-destabilization in the mentioned world regions. Widespread
      mass-additions to e-life are a fact: data on use of screens are
      outrageous. Adults in the US spend on average more that ten hours
      daily watching, reading,
      listening to or simply interacting with media. US adolescents
      spend an
      average of 9 hours daily in front of their cell
      phones screens. In parallel, a growing
      epidemics of adolescent medicalization and prescription of opioids
      and drug abuse is taking shape. That means a brave new style of
      life and a brave new mode of thinking are on the advance... <br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix"><br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix">Best regards</div>
    <div class="moz-cite-prefix">--Pedro<br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix"><br>
    </div>
    <div class="moz-cite-prefix">El 22/11/2019 a las 12:54, Joseph
      Brenner escribió:</div>
    <blockquote type="cite"
      cite="mid:FD131C5612B6496BB84952A50EFAB47B@LAPTOPR7Q1BSBB">
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        <p class="MsoNormal"><font size="2" face="Lucida Sans Unicode"
            color="navy"><span
              style="font-size:11.0pt;font-family:"Lucida Sans
              Unicode";color:navy">Dear Pedro
              and All,<o:p></o:p></span></font></p>
        <p class="MsoNormal"><font size="2" face="Lucida Sans Unicode"
            color="navy"><span
              style="font-size:11.0pt;font-family:"Lucida Sans
              Unicode";color:navy"><o:p> </o:p></span></font></p>
        <p class="MsoNormal"><font size="2" face="Lucida Sans Unicode"
            color="navy"><span
              style="font-size:11.0pt;font-family:"Lucida Sans
              Unicode";
              color:navy" lang="EN-GB">I agree in general with Pedro on
              the importance of Turchin’s transdisciplinary
              approach, but feel that something is missing in his
              attempted synthesis in <i><span style="font-style:italic">Cliodynamics.
                </span></i>I say attempted for two reasons:
              for me, he overemphasizes the role of mathematics –
              historical databases
              and such, and the title of his journal is <i><span
                  style="font-style:italic">Quantitative
                  History and Cultural Evolution. </span></i>This is
              not to say that mathematical
              methods do not have a role, but if the objective is that
              history become an
              analytical, predictive science like others so described, I
              see the potential
              loss of its essential <i><span style="font-style:italic">qualitative</span></i>
              aspects. The statement that Trump is worse than Nixon is
              not analytical.<o:p></o:p></span></font></p>
        <p class="MsoNormal"><font size="2" face="Lucida Sans Unicode"
            color="navy"><span
              style="font-size:11.0pt;font-family:"Lucida Sans
              Unicode";
              color:navy" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></font></p>
        <p class="MsoNormal"><font size="2" face="Lucida Sans Unicode"
            color="navy"><span
              style="font-size:11.0pt;font-family:"Lucida Sans
              Unicode";
              color:navy" lang="EN-GB">The (clio)dynamics of Pedro’s 5
              points are also non-analytical
              and non-mathematizable. However, he uses two, related
              terms that I think should
              be unpacked: 1) low progress 2) secular oscillation. I see
              decades-long trends
              of <i><span style="font-style:italic">re-</span></i>gress,
              such that only if
              the sinusoidal oscillation can also move backwards is it
              fair to call it an
              oscillation<i><span style="font-style:italic">.<o:p></o:p></span></i></span></font></p>
        <p class="MsoNormal"><i><font size="2" face="Lucida Sans
              Unicode" color="navy"><span
                style="font-size:11.0pt;font-family:"Lucida Sans
                Unicode";
                color:navy;font-style:italic" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></font></i></p>
        <p class="MsoNormal"><font size="2" face="Lucida Sans Unicode"
            color="navy"><span
              style="font-size:11.0pt;font-family:"Lucida Sans
              Unicode";
              color:navy" lang="EN-GB">If it is a fundamental <i><span
                  style="font-style:italic">irrationality</span></i>
              that is underlying current cultural evolution –or perhaps
              better <i><span style="font-style:italic">de</span></i>volution,
              then the practice of
              Information Science and Philosophy must take this into
              account to be
              meaningful.<o:p></o:p></span></font></p>
        <p class="MsoNormal"><i><font size="2" face="Lucida Sans
              Unicode" color="navy"><span
                style="font-size:11.0pt;font-family:"Lucida Sans
                Unicode";
                color:navy;font-style:italic" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></font></i></p>
        <p class="MsoNormal"><font size="2" face="Lucida Sans Unicode"
            color="navy"><span
              style="font-size:11.0pt;font-family:"Lucida Sans
              Unicode";
              color:navy" lang="EN-GB">I am not arguing for the sake of
              arguing, but the repetition of
              only the most commonly accepted usages of terms is not
              going to help.<o:p></o:p></span></font></p>
        <p class="MsoNormal"><font size="2" face="Lucida Sans Unicode"
            color="navy"><span
              style="font-size:11.0pt;font-family:"Lucida Sans
              Unicode";
              color:navy" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></font></p>
        <p class="MsoNormal"><font size="2" face="Lucida Sans Unicode"
            color="navy"><span
              style="font-size:11.0pt;font-family:"Lucida Sans
              Unicode";
              color:navy" lang="EN-GB">Thank you and best wishes,<o:p></o:p></span></font></p>
        <p class="MsoNormal"><font size="2" face="Lucida Sans Unicode"
            color="navy"><span
              style="font-size:11.0pt;font-family:"Lucida Sans
              Unicode";
              color:navy" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></font></p>
        <p class="MsoNormal"><font size="2" face="Lucida Sans Unicode"
            color="navy"><span
              style="font-size:11.0pt;font-family:"Lucida Sans
              Unicode";
              color:navy" lang="EN-GB">Joseph<o:p></o:p></span></font></p>
        <p class="MsoNormal"><i><font size="2" face="Lucida Sans
              Unicode" color="navy"><span
                style="font-size:11.0pt;font-family:"Lucida Sans
                Unicode";
                color:navy;font-style:italic" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></font></i></p>
        <p class="MsoNormal"><i><font size="2" face="Lucida Sans
              Unicode" color="navy"><span
                style="font-size:11.0pt;font-family:"Lucida Sans
                Unicode";
                color:navy;font-style:italic" lang="EN-GB"> </span></font></i><font
            size="2" face="Lucida Sans Unicode" color="navy"><span
              style="font-size:11.0pt;font-family:
              "Lucida Sans Unicode";color:navy" lang="EN-GB"> <o:p></o:p></span></font></p>
        <p class="MsoNormal"><font size="2" face="Lucida Sans Unicode"
            color="navy"><span
              style="font-size:11.0pt;font-family:"Lucida Sans
              Unicode";
              color:navy" lang="EN-GB"> <o:p></o:p></span></font></p>
        <p class="MsoNormal"><font size="2" face="Arial" color="navy"><span
              style="font-size:10.0pt;font-family:Arial;color:navy"
              lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></font></p>
        <div>
          <div class="MsoNormal" style="text-align:center"
            align="center"><font size="3" face="Times New Roman"><span
                style="font-size:12.0pt" lang="EN-US">
                <hr tabindex="-1" width="100%" size="2" align="center">
              </span></font></div>
          <p class="MsoNormal"><b><font size="2" face="Tahoma"><span
                  style="font-size:10.0pt;font-family:Tahoma;font-weight:bold"
                  lang="EN-US">From:</span></font></b><font size="2"
              face="Tahoma"><span
                style="font-size:10.0pt;font-family:Tahoma" lang="EN-US">
                Fis [<a class="moz-txt-link-freetext" href="mailto:fis-bounces@listas.unizar.es">mailto:fis-bounces@listas.unizar.es</a>] <b><span
                    style="font-weight:bold">On
                    Behalf Of </span></b>Pedro C. Marijuan<br>
                <b><span style="font-weight:bold">Sent:</span></b>
                vendredi, 22 novembre 2019
                12:14<br>
                <b><span style="font-weight:bold">To:</span></b> 'fis'<br>
                <b><span style="font-weight:bold">Subject:</span></b>
                [Fis] The Age of Discord</span></font><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
        </div>
        <p class="MsoNormal"><font size="3" face="Times New Roman"><span
              style="font-size:
              12.0pt"><o:p> </o:p></span></font></p>
        <p><font size="3" face="Times New Roman"><span
              style="font-size:12.0pt">Dear FIS
              & IS4SI Colleagues,<o:p></o:p></span></font></p>
        <p><font size="3" face="Times New Roman"><span
              style="font-size:12.0pt">"The
              Age of Discord" was the title of a lecture that the
              historian and
              sociologist Peter Turchin, founder of the Cliodynamics
              approach, gave recently
              in the Netherlands. The slides can be easily obtained in
              the web (in his blog).
              The content was mainly referring to a decades-long trend
              of low progress and
              rise of inequality, and as a consequence growing social
              unrest. It would form
              part of a secular oscillation in history... But I think
              there is a new potent
              factor: the hyperconnectivity we talked weeks ago.<o:p></o:p></span></font></p>
        <p><font size="3" face="Times New Roman"><span
              style="font-size:12.0pt">These
              days we are watching violent demonstrations in numerous
              countries: Chile, Bolivia,
              Ecuador, Peru, Nicaragua, Iran, Irak, Lebanon... plus
              Hongkong, Spain
              (Barcelona), France (gilets jaunes), and the rising
              polarization from Trumpism
              and Brexit. There is a contagion effect in some cases. But
              a common factor is
              the influence of social networks. In several aspects: <o:p></o:p></span></font></p>
        <p><font size="3" face="Times New Roman"><span
              style="font-size:12.0pt">--How
              easy is to organize demonstrations and activist
              concentrations.<o:p></o:p></span></font></p>
        <p><font size="3" face="Times New Roman"><span
              style="font-size:12.0pt">--How
              easy is to disseminate information that efficiently
              counteracts governments'
              efforts to maintain social order. <o:p></o:p></span></font></p>
        <p><font size="3" face="Times New Roman"><span
              style="font-size:12.0pt">--How
              easyly anger and hatred are shared among the masses,
              generating a collective
              climate of insults, physical violence, highest irritation.<o:p></o:p></span></font></p>
        <p><font size="3" face="Times New Roman"><span
              style="font-size:12.0pt">--How
              easily outright lies, disinformation, vitriolic attacks
              are jumping from screen
              to screen to the eyeballs of hypnotized watchers.<o:p></o:p></span></font></p>
        <p><font size="3" face="Times New Roman"><span
              style="font-size:12.0pt">--The
              proportion of "negative" to "positive" (say of emotional
              responses) has become the highest in the history of
              communication.<o:p></o:p></span></font></p>
        <p><font size="3" face="Times New Roman"><span
              style="font-size:12.0pt">My
              opinion is that the new media and new modalities of
              hyperconnection, still
              deprived of constraining cultural patterns, are the
              genuine movers of this
              "Age of Discord", without rejecting the other factors
              implied in
              Turchin secular views. This time there is something really
              new agitating
              history and the masses (like printing press, steam
              engines...). Is there hope
              that collective intelligence will domesticate this
              artificial information flow
              soon? Of course, without a loss of individual freedoms.<o:p></o:p></span></font></p>
        <p><font size="3" face="Times New Roman"><span
              style="font-size:12.0pt">Best
              wishes<o:p></o:p></span></font></p>
        <p><font size="3" face="Times New Roman"><span
              style="font-size:12.0pt">--Pedro<o:p></o:p></span></font></p>
        <p><font size="3" face="Times New Roman"><span
              style="font-size:12.0pt"><o:p> </o:p></span></font></p>
        <pre cols="72"><font size="2" face="Courier New"><span style="font-size:10.0pt">-- <o:p></o:p></span></font></pre>
        <pre><font size="2" face="Courier New"><span style="font-size:10.0pt">-------------------------------------------------<o:p></o:p></span></font></pre>
        <pre><font size="2" face="Courier New"><span style="font-size:10.0pt">Pedro C. Marijuán<o:p></o:p></span></font></pre>
        <pre><font size="2" face="Courier New"><span style="font-size:10.0pt">Grupo de Bioinformación / Bioinformation Group<o:p></o:p></span></font></pre>
        <pre><font size="2" face="Courier New"><span style="font-size:10.0pt"><o:p> </o:p></span></font></pre>
        <pre><font size="2" face="Courier New"><span style="font-size:10.0pt"><a href="mailto:pcmarijuan.iacs@aragon.es" moz-do-not-send="true">pcmarijuan.iacs@aragon.es</a><o:p></o:p></span></font></pre>
        <pre><font size="2" face="Courier New"><span style="font-size:10.0pt"><a href="http://sites.google.com/site/pedrocmarijuan/" moz-do-not-send="true">http://sites.google.com/site/pedrocmarijuan/</a><o:p></o:p></span></font></pre>
        <pre><font size="2" face="Courier New"><span style="font-size:10.0pt">------------------------------------------------- <o:p></o:p></span></font></pre>
      </div>
      <br>
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      <pre class="moz-quote-pre" wrap="">_______________________________________________
Fis mailing list
<a class="moz-txt-link-abbreviated" href="mailto:Fis@listas.unizar.es">Fis@listas.unizar.es</a>
<a class="moz-txt-link-freetext" href="http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis">http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis</a>
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INFORMACIÓN SOBRE PROTECCIÓN DE DATOS DE CARÁCTER PERSONAL

Ud. recibe este correo por pertenecer a una lista de correo gestionada por la Universidad de Zaragoza.
Puede encontrar toda la información sobre como tratamos sus datos en el siguiente enlace: <a class="moz-txt-link-freetext" href="https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas">https://sicuz.unizar.es/informacion-sobre-proteccion-de-datos-de-caracter-personal-en-listas</a>
Recuerde que si está suscrito a una lista voluntaria Ud. puede darse de baja desde la propia aplicación en el momento en que lo desee.
<a class="moz-txt-link-freetext" href="http://listas.unizar.es">http://listas.unizar.es</a>
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    <pre class="moz-signature" cols="72">-- 
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Pedro C. Marijuán
Grupo de Bioinformación / Bioinformation Group

<a class="moz-txt-link-abbreviated" href="mailto:pcmarijuan.iacs@aragon.es">pcmarijuan.iacs@aragon.es</a>
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