<div dir="ltr"><div dir="ltr">Dear Pedro and list,<div><br></div><div>I wonder if narrative is the right category to concentrate on. Clearly stories are important, but it does lead to the conclusion that "everything's a story" (or worse, MERELY a story), and that leads nowhere, in my opinion. Good stories are interesting because they have coherence (if they don't, are they stories at all?). I wonder if it's "coherence" which is at the root of the issue. The deeper question is whether the coherence lies in words of the story independently from the coherence of a conversation about it - Pedro's emphasis on dialogue is important. My guess is coherence arises from a totality which is essentially dialogical, as Pedro notes. But we need to get closer to "coherence", not narrative. </div><div><br></div><div>When talking about dialogue, I'm puzzled by the emphasis on "two people": the "Dia" in dialogue means "through", so it's THROUGH "logos" (words, wisdom, etc): that can be many people, many brains. That's more than simply talking to one another. It's the full gamut of intersubjective engagement. Ultimately, that enlists an total ontology - biology, physics, consciousness, ontogeny, phylogeny, education, etc. (and yes, all of those things are indeed stories!)</div><div><br></div><div>As Loet has noted, coherence is a problem, particularly in cybernetics. It cannot be accounted for in a bottom-up process; there has to be top-down coordination. It is the latter which gives coherence to everything: the great mystery of nature is, as John Torday remarked a while ago, that everything seems to fit together. </div><div><br></div><div>My guess is that the coherence of stories, art, dialogue, etc is connected to the coherence of consciousness, which is probably connected to the coherence of biological processes, and why not physical processes too? After all, mathematics, (another product of consciousness, like a story) reveals fundamental patterns through fractals, and even our machine learning algorithms seem to obey some kind of fundamental self-symmetry in their operation, which whilst we are exploiting them, we understand very little about (this is fascinating: <a href="https://medium.com/intuitionmachine/the-holographic-principle-and-deep-learning-52c2d6da8d9">https://medium.com/intuitionmachine/the-holographic-principle-and-deep-learning-52c2d6da8d9</a>)</div><div><br></div><div>So my question is, why narrative? Coherence is the thing!</div><div><br></div><div>Best wishes,</div><div><br></div><div>Mark</div><div><br></div></div></div><br><div class="gmail_quote"><div dir="ltr">On Tue, 23 Oct 2018 at 19:38, Pedro C. Marijuan <<a href="mailto:pcmarijuan.iacs@aragon.es">pcmarijuan.iacs@aragon.es</a>> wrote:<br></div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">
  
    
  
  <div text="#000000" bgcolor="#FFFFFF">
    <div class="m_-7775806513548641261moz-cite-prefix">Stan, List,<br>
      <br>
      I was thinking that those questions (below) or what, why, how,
      etc. are not very useful either in order to ascertain "causality"
      around communication phenomena. First, a communication is not
      "monologic" as the Aristotelian scheme presupposes (at least
      implicitly) but "dialogic" as it is a dialog between two parties
      who have different experiences, backgrounds, preferences, valence,
      "logics", etc.  Thus the pieces of communication between two or
      more parties cannot be explained monologically, but establishing
      something else: a story, a narrative where the relevant antecedent
      facts, the life stories of the protagonists, the current or
      previous background, the exchanges themselves, etc. are expressed
      with economy or "optimality" depending on the explanatory
      purposes...  So very different narratives may be needed (including
      the elaboration of "data") even about a single communication or
      interactive exchange. In any event, the common factor is
      happenstances around life cycles or life courses. Narratives are
      but complex pieces of information --causative or descriptive--
      that we naturally elaborate and interpret around the social life
      around. And this may dovetail with the views of Akerlof &
      Shiller on narratives in "phishing for phools" economics... <br>
      Does this make "informational" sense?<br>
      Best--Pedro<br>
      <br>
      El 21/10/2018 a las 20:58, Pedro C. Marijuan escribió:<br>
    </div>
    <blockquote type="cite">
      
      <div class="m_-7775806513548641261moz-cite-prefix"><br>
        To Stan: Thanks for incorporating the four Aristotelian causes
        below. But do you think they are useful or well suited for
        communicational phenomena? Rather they respond better to the
        single agent or designer arranging a piece of the inanimate
        world to his/her plans. See the traditional metaphor of the
        sculptor carving out the statue. But communication and
        narratives could be different.  Seemingly they respond better to
        questions such as: What? (Content) To whom? (interlocutor) Why?
        (reasons or purpose) How? (style, moods, manners) How long?
        (duration of the engagement, transitions). I think that when
        cells indulge in their molecular narratives or when we do
        communicate with our stories the causal analysis becomes
        different from the Aistotelian frame. It could be a good point
        to search out.<br>
        <br>
        Best wishes to all<br>
        --Pedro<br>
        <br>
         El 19/10/2018 a las 15:49, Stanley N Salthe escribió:<br>
      </div>
      <blockquote type="cite">
        
        <div dir="ltr">
          <div dir="ltr">On the topic of information as narration:
            <div><br>
            </div>
            <div>
              <p class="m_-7775806513548641261gmail-p1"><span class="m_-7775806513548641261gmail-s1">Information as
                  Narrative (would involve serial ‘statements’)</span></p>
              <p class="m_-7775806513548641261gmail-p2"><span style="line-height:1.5">Formal
                  cause (of narrative) ...  the presence of available
                  channels (in nature and/or culture) for informative
                  energy flows</span><br>
                <span class="m_-7775806513548641261gmail-s1"></span></p>
              <p class="m_-7775806513548641261gmail-p2"><span class="m_-7775806513548641261gmail-s1"></span></p>
              <p class="m_-7775806513548641261gmail-p2"><span style="line-height:1.5">Material
                  cause ...  available energy gradients for required
                  actions generating the narrative</span><br>
                <span class="m_-7775806513548641261gmail-s1"></span></p>
              <p class="m_-7775806513548641261gmail-p2"><span class="m_-7775806513548641261gmail-s1" style="line-height:1.5">Efficient cause(s) ...  serial
                  actions having sequential cumulative effects on the
                  result of information flow in such a channel</span></p>
              <p class="m_-7775806513548641261gmail-p2"><span style="line-height:1.5">Final
                  cause ...  anticipated subsequents as effects of the
                  narrative</span><br>
                <span class="m_-7775806513548641261gmail-s1"></span></p>
              <p class="m_-7775806513548641261gmail-p2"><span class="m_-7775806513548641261gmail-s1"></span></p>
              <p class="m_-7775806513548641261gmail-p2"><span style="line-height:1.5">   
                   (Anticipation requires system survival over a period
                  of time, during which impingements were survived,
                  sometimes by way of internal modification -- Rosen,
                  1985, Anticipatory Systems) </span><br>
                <span class="m_-7775806513548641261gmail-s1"></span></p>
              <p class="m_-7775806513548641261gmail-p2"><span style="line-height:1.5">STAN</span></p>
              <p class="m_-7775806513548641261gmail-p2"><span class="m_-7775806513548641261gmail-s1"></span><br>
              </p>
            </div>
          </div>
        </div>
        <br>
        <fieldset class="m_-7775806513548641261mimeAttachmentHeader"></fieldset>
        <br>
        <pre>_______________________________________________
Fis mailing list
<a class="m_-7775806513548641261moz-txt-link-abbreviated" href="mailto:Fis@listas.unizar.es" target="_blank">Fis@listas.unizar.es</a>
<a class="m_-7775806513548641261moz-txt-link-freetext" href="http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis" target="_blank">http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis</a>
</pre>
      </blockquote>
      <p><br>
      </p>
      <pre class="m_-7775806513548641261moz-signature" cols="72">-- 
-------------------------------------------------
Pedro C. Marijuán
Grupo de Bioinformación / Bioinformation Group

<a class="m_-7775806513548641261moz-txt-link-abbreviated" href="mailto:pcmarijuan.iacs@aragon.es" target="_blank">pcmarijuan.iacs@aragon.es</a>
<a class="m_-7775806513548641261moz-txt-link-freetext" href="http://sites.google.com/site/pedrocmarijuan/" target="_blank">http://sites.google.com/site/pedrocmarijuan/</a>
------------------------------------------------- </pre>
    </blockquote>
    <p><br>
    </p>
    <pre class="m_-7775806513548641261moz-signature" cols="72">-- 
-------------------------------------------------
Pedro C. Marijuán
Grupo de Bioinformación / Bioinformation Group

<a class="m_-7775806513548641261moz-txt-link-abbreviated" href="mailto:pcmarijuan.iacs@aragon.es" target="_blank">pcmarijuan.iacs@aragon.es</a>
<a class="m_-7775806513548641261moz-txt-link-freetext" href="http://sites.google.com/site/pedrocmarijuan/" target="_blank">http://sites.google.com/site/pedrocmarijuan/</a>
------------------------------------------------- </pre>
  <div id="m_-7775806513548641261DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2"><br> <table style="border-top:1px solid #d3d4de">
        <tr>
      <td style="width:55px;padding-top:18px"><a href="https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=emailclient" target="_blank"><img src="https://ipmcdn.avast.com/images/icons/icon-envelope-tick-round-orange-animated-no-repeat-v1.gif" alt="" width="46" height="29" style="width:46px;height:29px"></a></td>
                <td style="width:470px;padding-top:17px;color:#41424e;font-size:13px;font-family:Arial,Helvetica,sans-serif;line-height:18px">Libre de virus. <a href="https://www.avast.com/sig-email?utm_medium=email&utm_source=link&utm_campaign=sig-email&utm_content=emailclient" style="color:#4453ea" target="_blank">www.avast.com</a>           </td>
        </tr>
</table>
<a href="#m_-7775806513548641261_DAB4FAD8-2DD7-40BB-A1B8-4E2AA1F9FDF2" width="1" height="1"> </a></div></div>

_______________________________________________<br>
Fis mailing list<br>
<a href="mailto:Fis@listas.unizar.es" target="_blank">Fis@listas.unizar.es</a><br>
<a href="http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis" rel="noreferrer" target="_blank">http://listas.unizar.es/cgi-bin/mailman/listinfo/fis</a><br>
</blockquote></div><br clear="all"><div><br></div>-- <br><div dir="ltr" class="gmail_signature" data-smartmail="gmail_signature">Dr. Mark William Johnson<br>Institute of Learning and Teaching<br>Faculty of Health and Life Sciences<br>University of Liverpool<br><br>Phone: 07786 064505<br>Email: <a href="mailto:johnsonmwj1@gmail.com" target="_blank">johnsonmwj1@gmail.com</a><br>Blog: <a href="http://dailyimprovisation.blogspot.com" target="_blank">http://dailyimprovisation.blogspot.com</a></div>